牧野之戰，又稱“武王伐紂”，公元前1046年1月26日周武王的聯軍與商朝軍隊在牧野（今河南省淇縣南、衛河以北，今衛輝市境內）進行的決戰。由於帝辛（商紂王）先征西北的黎，後平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇瞭社會和階級矛盾，最後兵敗自焚，商朝滅亡。故《左傳》稱：“紂克東夷而損其身”。同時，牧野之戰也是中華古典文明的開始，為什麼這麼說呢？請跟小編一起來看看吧。
牧野之戰標志著中國古典文明的開始
在牧野之戰中，陜西的周部落滅亡瞭商朝，建立瞭周朝。
王國維先生在《觀堂集林》也裡也說過：“中國政治與文化之變革，莫劇於殷周之際。”商朝和周朝很不一樣。我們看周朝的時候，能清晰辨認出傳統文明的特色。但是看商朝，絕沒有這樣的感覺。周朝是中國史的一個嶄新起點。中國傳統文明裡的一些核心概念，比如“忠”“孝”“德”“禮制”，都是在周朝才真正成型的。
在政治上，周朝設計瞭一種封建+宗法的架構體系，對後世政治制度影響尤為深遠。
所以，牧野之戰也是標志著中國古典文明的開始。
《尚書》記載，周武王帶著三百輛戰車，三百名虎賁參戰。後來孟子覺得三百人少瞭，懷疑是抄寫錯誤，改成瞭三千虎賁。這個改動還是合理的，因為按照慣例，一輛戰車大致應該配十個戰士。那麼說起來，周武王投入戰鬥的主力軍就是：三百輛戰車，幾千戰士。
歷史上對牧野之戰的評價
牧野之戰是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發制人的著名戰例，也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止瞭六百年的商王朝，確立瞭西周王朝的統治，為西周時期禮樂文明的全面興盛開辟瞭道路。牧野之戰中所體現的謀略和作戰藝術，也對中國古代軍事思想的發展具有不可低估的意義。