學過歷史的人都知道，夏朝之前是實行禪讓制的，也就是所謂的“公天下”。相傳，禹治理黃河有功，受舜禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，一說以平陽為都城（或在安邑或在晉陽），國號夏。並分封丹朱於唐，分封商均於虞。那麼，“傢天下”是怎麼來的呢？禹是夏朝的第一位天子，是禹制定瞭傢天下的嗎？那為何有所是啟建立的夏朝？啟建立夏朝又有何故事？以上問題小編將一一為您解答。
“傢天下”是怎麼來的呢？
根據史書記載，禹傳位於自己的兒子啟，改變瞭原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河，中國歷史上的“傢天下”，從夏朝的建立開始。那麼，啟是怎麼建立夏朝的？
啟是怎麼建立夏朝的？
禹死後，啟通過武力征伐伯益，將其擊敗後繼位，成為中國歷史上由“禪讓制”變為“世襲制”的第一人，自此，宣告原始社會結束，開始瞭奴隸社會，啟是傳統上被公認的中國第一個帝王。他放棄陽翟，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西夏縣西）。
此後，又通過甘之戰，擊敗強有力的有扈氏，消除瞭華夏族內的反對勢力。在位晚期，發生瞭武觀之亂，以至政局動蕩。他一生四處征戰，最終病死，葬於安邑附近。
啟建立夏朝又有何故事？
舜以後，王權進一步強化，傳說姒禹塗山會盟時“執玉帛者萬國” ，“朝諸侯之君會稽之上，防風之君後至，而禹斬之”。此塗山就是河南嵩縣的三塗山，亦即會稽山，正在夏人活動中心地區附近。可見經鯀、禹兩代經營，夏後氏已形成一支強大的勢力，為夏王朝的建立奠定瞭基礎。隨著王權的產生，氏族制度的機關已部分被改造，部分被拋棄，唯繼任領袖的人選要經議事會認可的形式尚存。
而從媯舜到姒禹正處於社會大發展的時代，各種人才輩出，首先被舉為姒禹繼任者的是當時曾掌五刑、負責獄訟的皋陶。皋陶先姒禹而死，部落聯合體議事會又推舉瞭益，即伯益。他是顓頊和少典氏的後裔，又名大費，與皋陶有一定的血緣親屬關系，曾協助姒禹平水土，有功而受到媯舜的器重，被任命為掌管山澤、調馴鳥獸的“虞”[6] ，古文獻曾有“益主虞、山澤辟”之說，有學者認為他的功績在首創畜牧業。所以按照傳統習俗，姒啟作為領袖之子在議事會討論繼任者人選時，雖被優先提名，但他的功績與威名無法與益相敵，益很自然的成為議事會認可的法定繼承人。
然而，在益和啟的時代，傳統習俗已被新的價值觀念取代。禹死後，啟立即發動瞭對法定繼承人的攻擊，奪取瞭領袖的職位。關於這場鬥爭的經過，有記載說：“益代禹立，拘啟禁之，啟反起殺益，以承禹祀”；或說“古者禹死，將傳天下於益，啟之人因相與攻益而立啟”；還有說“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益，其實令啟自取之”。
總之，鬥爭很激烈，而幾經波折，“叛亂”的姒啟曾遭益的有力反擊，一度處於劣勢，甚至被拘禁，終於因有姒禹的經營和培植，夏後氏根基更深、實力更強，在擁護者的支持下，夏後氏及其擁護者聯合起來對益發動戰爭，終於殺益，使啟奪得領袖的權位。
這就是啟建立夏朝的故事，啟就是這樣建立的夏朝，此後，世襲制代替瞭禪讓制，“公天下”變成瞭“傢天下”。