2016-08-12 22:47:12
同治皇帝是慈禧太後的兒子，同治的皇後是阿魯特氏。對於阿魯特氏之失寵於慈禧這個是不爭的事實，相比於慧妃富察氏，慈禧更喜歡的是後者。能得到慈禧的寵愛必定有原因，而得不到慈禧的喜歡也是有原因的。先來看看慧妃的出身。
慧妃出自世代簪纓的富察氏傢族，隸屬滿洲上三旗的正黃旗，是滿洲“八大貴族”之一，以前她的傢族裡也曾出過皇後，就是乾隆皇帝的孝賢純皇後。此後，富察傢接連產生出將入相的人物，傅恒、福康安就是這個傢族的名臣，堪稱是椒房勛戚，是阿魯特氏根本無法比的。
所以說對於慧妃的偏寵，也可以說是慈禧對於一個傢族倚重的策略。況且如果慈禧真的是如所說的那麼變態——為什麼可以和幼年還少不更事的慧妃和平共處?為什麼在光緒初期她是喜歡珍妃的——在珍妃入宮的初期，她被賜予瞭慈禧太後初入宮的名號“蘭貴人”就可見一斑;要知道珍妃是奪瞭慈禧侄女的寵，而且珍妃的失寵在於慈禧不喜歡她過於張揚的作風，譬如與皇帝嬉戲時有時竟穿龍袍等，畢竟老人傢的觀念比較守舊。總體上從慈禧對於光緒珍妃初期的態度和對咸豐麗妃的禮遇可以推知，她很清楚皇帝所謂的寵愛並不具有實質意義，隻是她的姿態對於宮外的宮妃背後的娘傢勢力是一種表示。
而相比，阿魯特氏不單原來隻屬於“下五旗”，還是鄭親王端華的外孫女——端華是咸豐帝臨死時任命的贊襄政務八大臣中的主要成員之一，是慈禧的死對頭，後被朝廷賜死。慈禧即便隻是出於自保，防止鄭親王傢族東山再起的秋後算賬，也不可能喜歡阿魯特氏。
也就是說，對於阿魯特氏，她其實缺乏的，還有娘傢的勢力——她原本所屬的蒙古同治正藍旗是屬於下五旗，因為與皇傢聯姻，是因為和皇帝聯姻才被抬為屬於上三旗的“鑲黃旗”，她的父親崇綺也因此被封為三等承恩公;從此官運亨通，先後任內閣學士、戶部侍郎、吏部侍郎等職——這些，都是皇後的身份帶來的，本身，並不具有一個傢族支撐的力量。
有記載為瞭表示皇後之“賢明”、“識大體”，說是皇後對於花費瞭1130萬兩白銀(相當於清王朝全國財政收入的一半)的天文數字，感到非常不安。
天哪?!她能有多明顯的經濟頭腦——不安?不要用虛偽的感情和自律的不真實來說事兒，作為那個年代生出來就等出嫁的女性，有場榮光的婚禮是她們無趣人生唯一代表自己的儀式。
其實，我不喜歡她，也僅限於不贊成一味給予她同情和不加考慮的殉道士式的贊美。
歷史的記載也不是可以全盤抹殺的;可是解讀，我隻是不贊成有色眼鏡的角度。
冰凍三尺，非一日之寒;阿魯特氏的失寵，大概有三件事很出名。
一、 母子失和
慈禧太後作為婆婆和母親，本身她並不可能天天讓自己憋著悶氣過日子;她希望皇後能夠勸說皇帝與自己親近些。不論她是否是管得很遠，可是看阿魯特氏的處理方法——她一五一十地告訴皇帝，太後娘娘，你的額娘，要我給你吹枕頭風——拜托，要是誰告訴我這是她“天真”而為，不如告訴我她站在瞭嫡母一邊，正常人都很容易想到這樣做的後果隻有一個，就是惹起少年天子的逆反心理——並覺得跟自己推心置腹的皇後很貼心。
二、 看戲事件
慈禧太後出瞭名的愛看戲;可當時的戲，說來說去不是才子佳人、神仙鬼怪就是功臣將相——後者對於天天對著真實政治生活的慈禧來講，明顯沒有休息的意義。可是才子佳人、神仙鬼怪在古代不入流——唱戲那時候都不入流唄——偏偏這位清高自許的狀元千金為瞭表現自己在思想上都是很“三貞九烈”的，別過頭去——大庭廣眾下批評婆婆看戲品味低下不入流——我倒是想問，一樣在旁邊看戲的您傢嫡母婆婆慈安太後的泰然自若，是不是也代表“同流合污”呢?
面對這種媳婦，還真跟養不熟的鳥兒似的——好吧，我們就按照那個時候的邏輯來看，可是以宗法教養的天下，隻聽說過“無不是的父母”這種愚孝;她這種行為倒很像“七出之條”的“事父母不周”(那個時候要是媳婦在公婆面前斜眼看東西、站姿不好都可以算)。也不知道，所謂和婉的好教養裡哪一條能夠找出這樣當面讓人下不來臺的——唯一的解釋是，從小被作為未來中宮之主被教養的她根本就瞧不起這位出身庶妃的太後婆婆，所以說，“大清門”之事與其說是她被“逼到墻角”的反戈一擊，不如說是心裡早就這麼想的結果。