2016-08-13 13:00:56
在我們生活的京華大地上，曾經湧現出大批愛國主義民族英雄，他們為實現中華民族偉大復興做出瞭巨大貢獻，值得我們永遠銘記。
“茍利國傢生死以，豈因福禍避趨之。”弘揚社會主義核心價值體系和中華民族優秀傳統文化，就是要彰顯“天下興亡，匹夫有責”的民族英雄風貌。本報與北京市委黨史研究室共同推出系列報道“京華英雄”，每周一期，熱血閱讀，英氣傳承。
徐大麻子設伏 路工小沈救駕
1937年盧溝橋事變後，日本侵略者發動瞭全面的侵華戰爭，北平淪落敵手。敵偽當局為瞭粉飾太平，要求北平梨園公益會出面組織京劇界義務表演，為日軍唱捐飛機。有一人面對此事堅定地說，“我不能為日本人唱義務戲叫他們買飛機去炸中國人，獻機義務戲的事，我寧死槍下也決不從命!”此人正是中國“四大名旦”之一的程派創始人程硯秋。
1941年，程硯秋乘102次列車從上海演出歸來，在前門火車站下車。以偽警察徐大麻子為首的幾個便衣，在罩棚下圍住程硯秋不容分說就是一陣拳打腳踢。程硯秋從小學習武旦，師從多位名傢，具有很好的武功根底，隻見他揮拳左迎右擊，徐大麻子等人挨瞭不少拳頭。徐大麻子惱羞成怒，掄起刀鞘向程硯秋的臉上打去。眼看程硯秋要吃虧，路經此處的鐵路工人小沈機智地用日語喊道：“八格牙魯(混蛋)，不要打瞭!”別看徐大麻子對中國人耀武揚威，可對日本主子卻百依百順。一聽這句日本話，徐大麻子等人馬上住瞭手。程硯秋乘機向出站口跑去，脫離瞭險境。回到傢，程硯秋對夫人說：“我程某就是不給日本人唱戲，看他們到底能把我怎麼樣?”
隱居鄉間務農 專心讀史明志
重重的壓力和敵人的機關算計極大地影響瞭程硯秋的日常生活，他不得不時刻處於防備的狀態中，這樣的生活使得他身心俱疲。在此情形下，程硯秋決定謝絕舞臺、息演退隱。一方面，他對外宣稱身體患病，不能登臺演出，並托人請德國大夫開具瞭一份患病證明。另一方面，他告別瞭城裡報子胡同的傢人，到瞭北平西北郊的青龍橋開始瞭務農生活。搬來青龍橋時適逢春節，程先生撰寫瞭一副春聯：“蓄發事耕耘，杜門謝來往;殷勤語行人，早作退步想。”春聯貼在門上，程硯秋便開始瞭村居的漫長生活。
一代名伶程硯秋真的做瞭一個地地道道的農民。他購置瞭60多畝地，添置牲畜、馬車、農具，請瞭幾位農民作幫工。烈日之下，隻見他帶著孩子跟隨幫工來到黑山扈山坡鋤地，身披青佈衣褂，腳穿黑佈鞋，儼然一位壯實的莊稼漢。在玉米地裡，年輕的農夫教程傢父子“一步三鋤”地耪玉米，他們共同練習前跨一大步，連耪三鋤，將田間雜草除掉，還要註意不能傷瞭秧苗。一上午，大夥已經大汗淋漓。
此間，程硯秋宣稱要實行“三閉主義”，即閉口、閉眼、閉心，意在避開日偽的騷擾。同時，他帶來很多的歷史古籍，專心攻讀《漢書》、《大宋宣和遺事》、《明史》等書籍，由歷史事件聯系到中國當時的命運，又想到自己的處境，不勝感慨。他說，“前日已讀完《漢書》、《宣和遺事》，徽、欽二帝經過慘狀，宮人、公主、王妃均被擄去，青衣行酒真不如平民精神快活。亡國之慘，真令人不忍睹。現在該輪到我們來做亡國奴瞭，別無選擇似的非要你逆來順受。我沒做什麼虧心事，不怕!他們愛把我怎麼樣就怎麼樣，國破傢亡，個人安危又算得什麼?讓他們來吧!”
慶賀抗戰勝利 重新登臺演出
雖然已經停止瞭登臺演出，但此時的程硯秋仍然無時無刻不心系京劇。他一方面不斷對自己以往的劇目精雕細琢，反復修改，甚至經常邀請友人同行切磋技藝。另一方面，結合自己攻讀的歷史古籍和心中所思，開始醞釀新的作品。這些作品，凝合瞭他自己的心緒和感受，與當時的時代特征息息相關，比如經典劇目《通靈筆》。
世外桃源的生活並非始終平靜。雖然程硯秋已經不登臺演出，並且移居郊外，但日偽特務仍然經常上門騷擾。1944年2月的一個深夜，日本憲兵和偽警突然闖入程硯秋的傢中，準備抓人。幸虧當日程硯秋未在傢中，事後程夫人通過摯友申請保釋，才免除瞭牢獄之災。程硯秋悲切地說，“士可殺不可辱，”他深切感受到瞭作為亡國奴的屈辱，急切地盼望中國人民能夠重新站立起來。