2016-08-13 13:03:33
《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》以及《紅樓夢》並稱為我國古典文學的四大名著，其中又以《紅樓夢》成就最高，達到瞭我國古典文學的頂峰。
《紅樓夢》成書至今已有200餘年的歷史瞭。作為我國古代最重要的一部小說，它不僅感動瞭中國人，也得到瞭世界人民的重視與喜愛。《紅樓夢》有各種不同的版本，數十種續書，流傳到世界各國。
長期以來，人們普遍認為曹雪芹隻寫瞭《紅樓夢》的前80回，後40回是清代文人高鶚所寫。然而由於《紅樓夢》的成就如此之高，人們對它的熱愛如此之深，曹雪芹心中的《紅樓夢》的後40回究竟如何，一直成為文學界乃至熱愛“紅樓”的人的一大遺憾。
“高鶚續書說”最早是由我國大學者胡適提出來的。他最早看到《紅樓夢》的時候，認為小說的詩詞是在暗示人物的命運和結局，但是看到後來，有些人物的結局並不按照詩詞所預言的那樣。所以他提出小說的前80回和後40回有矛盾，進而猜測《紅樓夢>可能是由兩人所寫。同時，經他考證，高鶚的同年進士張船山在《贈高蘭墅鶚同年詩》題解中寫道：“傳奇《紅樓夢》後四十回俱蘭墅所補。”於是胡適便將補書的作者認定是高鶚。這種觀點提出後長期被人們接受。
對於高鶚補寫後40回，也有不同的說法。一種說法是高鶚根據自己的喜好編出自己喜歡的後40回，自娛自樂，還有一種說法認為高鶚奉清廷的要求，修改和續寫“紅樓”，所以在思想上必然受到約束。
然而，隨著對內容的進一步研究，很多學者、專傢認為高鶚不可能續後40回((紅樓夢》。首先，從高鶚的生平來看他不可能續寫《紅樓夢》：高鶚，字蘭墅，一字雲士，清代文學傢。因為他酷愛小說《紅樓夢》，所以自取別號“紅樓外史”。他是漢軍黃旗內務府人，祖籍鐵嶺(今屬遼寧)。他於乾隆五十三年(1788年)中舉人，六十年(1791年)中進士。據胡適考證，高鶚續寫“紅樓”的時間是在1791-1792年，隻有2年的時間。然而，這麼短的時間，高鶚可能寫出占原書1/3篇幅的後40回嗎?高鶚怎麼可能求取功名的時間裡花如此多的精力續寫《紅樓夢》?這顯然是件不合情理的事情。其次，高鶚續寫“紅樓”的時候，真本的《紅樓夢》並沒有完成太久，可能根本就沒有消失，隻是零散不全，需要補充，那麼高鶚何必又要舍棄原來的而自己另寫後40回呢?
而且，據我國的紅學專傢周汝昌老先生考證，《紅樓夢》的結果不是高鶚所續的那樣，而是在大抄傢後，賈府全傢敗落，在賈環及趙姨娘等的密告下寶玉和鳳姐入獄，後來被小紅(紅玉)和賈蕓搭救，鳳姐因此心力交瘁而亡，寶玉淪為更夫時寶釵也已鬱鬱而亡。在抄傢前黛玉與湘雲投湖自盡，後來史湘雲被搭救，淪落風塵。最後與寶玉邂逅二人結為夫妻。這才是故事真的結局。這麼說，高鶚續書又何必兩頭不討好呢?
我們再來看看曹雪芹。傳說他曾“披閱十載，增刪五次”，這說明《紅樓夢》很可能本來就已經寫完瞭，隻是一些原因，我們沒有看到後40回。那麼高鶚是否真的續寫後40回呢?
目前，一些專傢學者認為高鶚不僅沒有續寫後40回，而且現存的紅樓夢都是曹雪芹本人所寫。據他們考證，將1959年在山西發現的《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》(簡稱《紅樓夢稿》)與其他所有版本進行瞭比照，發現《紅樓夢稿》才是曹雪芹的手稿本，而其他所有版本都是曹雪芹在這部稿本上一邊修改一邊由不同的人抄錄出去的。隻是由於全書修改的時間很長，抄出去的版本很多。另一方面，從語言上來考證，全書120回通用的語言風格都是南京話，而東北人高鶚是寫不出來的。況且，“紅樓”中的人物是變化發展的，不一定與詩詞的預言發生矛盾。
無獨有偶，一位計算機專傢從數學統計方面人手，在語言風格上，通過計算機的統計、處理、分析，也對《紅樓夢》後40回由高鶚所作這一流行的看法提出瞭異議，認為120回都是曹雪芹所作。
《紅樓夢》後40回到底是由誰續寫的?也許這並不重要，正如斷臂維納斯因為不完美而完美，後40回是給讀者留個想象空間。到底是誰誤讀瞭《紅樓夢》?高鶚是否鉆瞭隻有80回的這個空子?他是否真見到瞭80回以後的殘稿?他的40回續書，到底和曹雪芹真書有無關系?這成瞭一個歷史之謎，不過也正是因為後人的續寫，才使得《紅樓夢》這一經典成為一部有始有終的完整作品。