2016-08-13 14:25:37
三國時期諸葛亮的名聲無人不知。他的深謀遠慮不僅能把握天下局勢，還能表現出他在軍事和政治上有足智多謀的一面。但是你聽說過諸葛亮的兄弟嗎?他們是否也跟諸葛亮一樣神機妙算?那麼諸葛亮、諸葛瑾、諸葛延之間是什麼關系?帶著疑問，下面就跟隨中國小編一起去瞭解下吧。
諸葛亮、諸葛瑾、諸葛延之間是什麼關系?
諸葛瑾是諸葛亮長兄，諸葛誕是諸葛亮的族弟。因為三人後來分別投效魏蜀吳，而對三方的貢獻又各不相同。《世說新語》中說“(南陽三葛，)蜀得其龍(指亮)，吳得其虎(指瑾)，魏得其狗(指誕)。”後人也用“南陽三葛”來形容能力不同的兄弟。
諸葛瑾簡介
諸葛瑾(174-241)，字子瑜，瑯琊陽都(今山東沂南)人，諸葛亮之兄。東漢末移居江東。孫權辟為長史。權遣瑾使蜀，通好劉備，瑾與弟亮俱公會相見，從無私見。後代呂蒙為南郡太守。後從征關羽,以綏南將軍代呂蒙領南郡太守,駐軍公安(今屬湖北)。復遷左將軍,封宛陵候。為孫權所重,每大事咨訪。權稱帝後,官至大將軍。
諸葛亮簡介
諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治傢、軍事傢、散文傢、書法傢、發明傢。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。
諸葛誕簡介
諸葛誕(?-258年)，字公休，瑯邪陽都(今山東沂南)人。三國時期魏國將領，漢司隸校尉諸葛豐之後，蜀漢丞相諸葛亮的族弟。在魏官至征東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。之後因與被誅的夏侯玄、鄧颺交厚，且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安，於甘露二年(257)起兵，並得到東吳的支援，但於次年被鎮壓，諸葛誕被大將軍司馬胡奮所斬，夷三族。諸葛誕麾下數百人，全部拒絕投降而被殺。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的 劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精辟地分析瞭天下形勢，提出瞭統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹 的道路，也稱“隆中對策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生 的行動綱領。從此，劉備的事業才出現瞭轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之 戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為 武鄉侯，領益州牧。他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關系，有利於當地 經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山 (今陜西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。 他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐瞭“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田， 但也並非出於偶然。他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是一個維護封建綱常、崇尚儒傢忠義道德的 正統思想傢。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。 他沒有恪守儒傢教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行瞭最好的民族政策。他明法、 正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而後已”的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神 ，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的一份遺產。
諸葛誕字公休，瑯邪陽都人(今山東臨沂)，諸葛豐之後。初以尚書郎為滎陽令，累遷禦史中丞尚書，魏明帝惡其沽名釣譽，免其官。誕以與夏侯玄、鄧颺等相善，舉而復職，任揚州刺史，加昭武將軍。王凌叛，誕為鎮東、都督揚州諸軍事，封山陽亭侯。討之。誕軍討諸葛恪於東關，不利。毋丘儉、文欽反，遣使誘之。誕斬使，率軍討之。進封高平侯，轉征東大將軍。甘露二年，徵司空。誕被詔書，愈恐，舉兵反。攻揚州刺史樂綝，殺之。譴子為質降吳，結以外援。吳以誕為左都護、大司徒、驃騎將軍、青州牧、壽春侯。司馬昭分兵圍討，誕兵敗被殺，並夷三族。誕麾下數百人，坐不降見斬。