2016-08-13 15:03:11
此外，這篇文章受到瞭很多歷史愛好者的批評，認為立場不夠明確，容易誤導讀者。“博物雜志”更新微博做出解釋：“歷史學傢普遍認為，陳景元的觀點站不住腳，是一種民間觀點，證據不足，而證明兵馬俑是秦始皇的證據則很多，所以正如我文中所說，兵馬俑是秦始皇陪葬的說法，還難以撼動。”
12月9日，著名作傢馬伯庸做客媒體暢聊盜墓那些事兒時，也被問及兵馬俑主人之爭。馬伯庸說：“兵馬俑是羋月這個說法是錯的，這個觀點已經被駁斥過無數次瞭，正經史學界從來沒認同過。”
11日，記者就此采訪瞭多位文博、考古學傢。大多數專傢對此笑而不語，也有人回應道：“歷史上早就有定論的事情，討論沒有任何意義。陳景元的觀點漏洞太多，對於這種無聊的爭議，我沒有興趣反駁。”
秦史專傢、西北大學文化遺產學院教授徐衛民評價：“這個觀點在學術界孤掌難鳴，隻是一傢之言。”他首先批駁瞭“脾”字是“羋月”這一證據：“簡直是胡說，這是一個字，怎麼能因為一部熱播電視劇進行拆解?再說，很多兵俑上都刻著字，一般是工匠的名字。”
徐衛民針對陳景元的論據，逐一作出反駁。例如談及“距離太遠”，徐衛民解釋道，秦始皇陵占地56.5平方公裡，兵馬俑坑在帝陵范圍以內，這點距離和占地面積相比，合乎比例。“兵馬俑的形制和秦始皇陵內的東西是一個風格，而且很多兵器上刻著‘秦始皇×年’的文字，要麼墓主比秦始皇更晚，怎麼可能是宣太後呢?秦國尚黑，但沒有史書記載秦人任何場合都要穿黑。秦始皇推行車同軌，但他隻執政瞭15年，很可能沒有完全推行。陳景元以偏概全，不值得一駁。”
除瞭解釋兵馬俑並非“羋月”陪葬品，徐衛民還告訴記者考古界的最新發現。據史書記載，宣太後埋在位於陜西臨潼的秦東陵，這裡還埋葬著秦始皇的父親、祖父、曾祖父三代秦的國君。此外，專傢推測，宣太後應該是埋在四號陵園：一個“亞”字形大墓。