孝莊，博爾濟吉特氏，名佈木佈泰，亦作本佈泰，意為“天降貴人”，是蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女，孝端文皇後之侄女，敏惠恭和元妃之妹。孝莊是中國歷史上有名的賢後，一生培養、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治傢。康熙二十六年（1687）十二月，昭聖太皇太後病危，同年，孝莊病逝。但是，孝莊死後靈樞沒有運往盛京與皇太極合葬。這是為什麼？孝莊皇後到底葬於哪裡？揭孝莊太後為何不入昭陵之謎。
孝莊的墓在哪？
康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五歲；根據她的遺願，靈樞沒有運往盛京與皇太極合葬，而是暫安在京東清東陵,並將孝莊生前居住的慈寧宮東王殿五間拆建於昌瑞山下，稱“暫安奉殿”，停靈其中。直至雍正三年（1725），才在暫安奉殿原處就地起建陵園，葬入地宮。因其陵在盛京太宗皇太極昭陵之西，故稱“昭西陵”。昭西陵與昭陵遙相呼應，實乃一而二、二而一，若將其圈入東陵風水墻內，反而形成阻隔。
揭孝莊太後為何不入昭陵之謎
按清朝早期葬制，皇後無論死於皇帝前後，都要與皇帝合葬，同陵同穴。可孝莊在其生前曾囑咐康熙帝道：太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀汝父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。
孝莊為何要下這個遺詔？揭孝莊不入昭陵原因
關於孝莊為何不如昭陵的原因有五。
其一，有人說，是因為孝莊下嫁瞭多爾袞，改嫁瞭的人怎麼還能和前夫葬在一塊兒呢？然而，這是真事兒嗎？
光緒年二十七年(1901年)，史傢章太炎將南明張煌言的手抄本《張蒼水集》排印出版，裡邊有首詩是這麼寫的：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨進新儀註，大禮恭逢太後婚。”這下不得瞭瞭，孝莊居住的慈寧宮大婚，還明確地寫出瞭是“太後婚”，就因為這詩，孝莊的名節開始不保瞭。這張煌言又是什麼人呢？他怎麼對皇傢秘事這麼瞭解？
那就翻翻史料吧，一翻不要緊，原來這人和滿清是死對頭！他是梁羽生小說裡極度贊揚的抗清義士！他是南明魯王政權的主要成員，他組織的義師和鄭成功的大軍一樣都是東南沿海的主要抗清力量。康熙三年，張煌言抗清失敗，於是，他跑到一座小島上藏瞭起來，可清軍還是不依不饒，硬是扮成和尚上島把張煌言逮瞭並處死。說到這兒，大傢都明白瞭吧，這人和清廷可謂是血海深仇，如梁羽生小說裡的天山一脈一樣，諸如乾隆之類在他們眼裡那都是猥瑣小人。
仔細看這首詩，張煌言在清軍入關以後就一直在南明抗清，他怎麼會知道千裡之外的北京發生瞭什麼事？難不成有網絡、大哥大？再說，即使孝莊結婚，也不會給南明發一張請帖吧。還有，慈寧宮這個建築比較破舊，順治十年修葺一新，孝莊才搬進去住瞭，然而，多爾袞兩年前就已經病死瞭。一朝太後喜氣洋洋嫁給一個死瞭兩年的人，還賓客盈門，這不是笑話麼！
還有人說瞭，孝莊沒嫁給多爾袞，那為啥順治要叫多爾袞皇父？本來不是皇叔嗎？沒錯，福臨即位的時候，年紀很小，自己即位又是多爾袞出瞭大力氣的，那時候，睿親王多爾袞和鄭親王濟爾哈朗兩個人都攝政，小福臨便稱呼叔叔為“皇叔攝政王”。後來，多爾袞打敗李自成，趾高氣揚起來，在他眼裡，福臨就是個小屁孩，於是，順治五年，擺佈著福臨叫他“皇父攝政王”。福臨可是老大不願意的，憋瞭一肚子氣，要是他母親孝莊再嫁給多爾袞，福臨不得氣爆肚皮才怪。所以，叫“父”的可不一定就是“父”瞭，周武王稱薑子牙為“尚父”可不代表武王真認瞭子牙做爹爹。
在清代的各種史料中，壓根兒沒提孝莊下嫁一事。這麼看，孝莊下嫁多爾袞也就是一個緋聞而已。
其二，玄玄乎乎的“莊妃托夢”
下嫁多爾袞是個桃色新聞，那到底是什麼原因使孝莊魂歸北京而不是盛京呢？這裡還有一個傳說——莊妃托夢。
有民間傳說，孝莊太皇太後去世後，她老人傢一手帶大的康熙不忍心讓祖母漂泊異鄉，於是下令將祖母靈槨移往盛京與太宗皇帝合葬。等到孝莊小祥(喪後一年為“小祥”，二年為“大祥”)一過，一百二十八名杠夫抬的大靈轎便浩浩蕩蕩出發瞭，從北京東直門一路東去。要說這些轎夫都是萬中選一的好手，身子骨兒都“剛剛”的，可剛到遵化孝陵大紅門前，這裝有孝莊棺槨的靈轎就突然變得特別沉，把百十個轎夫壓得直冒煙兒，整個轎子也不停地晃蕩起來，難不成老祖宗想歇會兒？主管王大臣心裡七上八下的，趕緊下令暫歇。