剩女的歲月

20年前，鄰居傢那30歲還嫁不出去的女兒被叫做“老姑娘”，她通常不茍言笑，或許戴著跟瓶底兒一樣厚的眼鏡，或者有間整齊的跟軍營一樣的閨房。人們提起她，總是先帶著同情的語氣，再用個“性格古怪”的定語結尾。

到瞭21世紀，鄰居傢的門都緊閉著，老姑娘們最後的歸宿如何我們不得而知，那些嫁不出去的姑娘們變成瞭我們的同事，朋友，同學，名字也變成瞭“剩女”。

比 起“老姑娘”來，“剩女”這個稱呼毫無同情心，甚至帶著咬牙切齒的解恨勁兒，剩菜剩飯剩女，總歸是沒人要。在人們越來越註意政治正確的今天，這樣帶著歧視 的稱呼居然就公然流行起來，還在2007年8月被教育部收入到171個社會新詞當中去。 歸根結底，嫁不出去的“剩女”們，再也不是鄰傢惹人同情的弱勢女子，流行的說法，把那些高學歷、高收入、高年齡的一群在婚姻上得不到理想歸宿的大齡女青年 定義為“剩女”， 她們大多妝容精致，工作體面，收入客觀，除瞭男人，什麼都有。 在房價飆升到一萬一平米的今天，這種世俗意義上的成功者，自然就成瞭人們揶揄和調侃的對象。

條件優越的剩女們在社會上獨擋一面，“性格古怪”的標簽顯然再不合時宜，於是被替換成瞭“眼光太高” 。言外之意，讓你誰也看不上，嫁不出去是理所當然的，可如果真是這樣的話，那些穿上婚紗奔向幸福的太太們，難道都是屈尊下嫁不成？

剩女的出現，從社會學的角度來講是必然的。在2006年公佈的一個官方人口數據裡， 27-31這個年齡段，女性人口數量比男性多出瞭6.21%，按照抽屜原理，肯定有6%的女人是找不到老公的，如果再想找個符合自身預期的男人，這個比例可能就擴大到20%。

資 源不均，必然引發競爭，可越是優秀的女性，卻越有成為剩女的可能，大概是如果篤信“幹得好不如嫁得好”，哪怕相貌醜陋，傢境貧寒，隻要不懈追求，成為剩女 的概率其實很低，因為如果把“穿衣吃飯”作為嫁漢的目標，能夠提供令她們基本滿意的衣食的男人已經滿足瞭擇偶的基本條件。可是如果從物質文明飛躍到精神文 明，擇偶條件就虛無到漫無邊際瞭，於是那些最終“剩下”的女人，漸漸聚攏到“白骨精”這個群體。

相比豐厚的物質條件， 剩女們的生活仿佛並沒那麼豐富，愛情和婚姻，也是大多數剩女們切實的夢想，所以關於她們的話題始終暢行不衰。有風靡亞洲的《一個人住第五年》的繪本講述單 身生活的點點滴滴，也有專傢學者煞有介事的給剩女支招， 而抓住商機的婚嫁網、交友俱樂部們，則趁機撈瞭個盆滿缽翻。

跟全社會都在為剩女操 心費力的現狀相比，那些 “剩男”們，卻始終成為不瞭話題的中心。並不是他們不渴望愛與溫暖，而是因為外在條件差而找不到老婆的男人，被定義為弱勢群體的原因並不是結婚與否，而是 沒有成功的事業和傲人的財富。 男人們改變命運和形象的途徑，要通過對“成功學”的研習。一旦籠罩上事業和財富的光環，自然不會為沒有女人煩惱。不用說霍啟剛這樣的富傢子弟，就說一個年 薪50萬的金領，人們又怎麼舍得用“剩”字來形容他，不說鉆石王老五，年輕新貴的標簽也是少不瞭的。

所以，現實是那麼尷尬，同樣事業有成， 名利兼收，男人和女人的境遇卻截然不同。雖然女權主義的風潮越發盛行，很多時候女人們恍然覺得自己也成瞭半邊天，但在面對剩女剩男這個話題時，女人們才發 覺，其實“女怕嫁錯郎” 的意識，從來就沒有真正被消滅，大多數人還是認為，女人的社會價值在於傢庭，在於嫁瞭怎樣的老公。隻有嫁人才是終極歸宿，才算真正的成功。否則，不管剩女 的生活如何獨立精彩，哪怕貴如***，哪怕美至關之琳，仍然是失敗者。就如同市場上的商品，一個單獨存在的女孩，如同春天的綠茶，無論你是明前的芽尖還是 名牌極品，如果沒有在適當的時間被沖泡，就算形色還在，新鮮氣味沒有瞭，就連加瞭香精的花茶都不如瞭。

不過，雖然價值降低，但中國的剩女頂 多也就是嫁不出去的姑娘，在日本，大齡女青年被稱為“被男人扔掉的女人”，簡直就是赤裸裸的歧視。有個叫羽柴秀輝的日本人寫瞭篇文章，通過一個網站的調查 分析懷春少女淪為都市剩女呢的原因。他說，“最初以為名列前茅的“剩女標準”不外乎是相貌醜、不解風情和脾氣差，但該網站的調查結果卻令我出乎意料 ”，這個調查結果確實讓人大跌眼鏡，從“不會做傢務”到“平胸”，再到“跟外國人交往”“甩過男朋友的”，統統都是狹隘的大男子主義標準。再想想韓國的 《金三順》，不得不讓人感慨，亞洲的剩女，過的真不容易。