語不驚人死不休（188）善治者無功，善教者無徒，善學者無師，善行者無跡。

智慧：

善治者無功，善教者無徒，善學者無師，善行者無跡。堅持這件事是有意義的，但有質量的堅持才能創造價值。原諒不是縱容，原諒不是處理自己和他人的關系，而是處理自己和自己的關系。如果一樣東西反復都殺滅不掉，那麼就應該認真研究一下它生命力的來源。因為一定在什麼地方，遮蔽瞭極為重要的真相。金剛怒目，菩薩心腸，並不矛盾，適用於不同的場景。就仿佛我們要做雜食動物，才能保證足夠營養，自我應該有多面，生活也可以綻放出，一千瓣蓮花。尋覓，可以直問，但更多的需要我們於尋常處見不尋常，於隱密處見細微，於昏晦中見機變，於常態中見問題。運用心靈工程學、或是福爾摩斯的邏輯推理，把他腦子裡的思想挖出來。人生之路，不過是簡單而行捷——先獲得財務自由，再獲得心靈自由，而後進入智慧境界，從此無憂無怖。沒有任何一種品格是可以高枕無憂的。一個人清高，就更要寬容，否則清高就成孤傲。一個人仁慈，就更要果斷，否則仁慈就成軟弱。強大，就更要敬畏，否則強大生出暴戾。富有，就更要節儉，富有易成奢靡。博學，說話就更要粗淺，博學易成刁鉆。尊貴，就更要謙卑，尊貴易生暴戾。凡一物，必有陰陽。佛頭認為，一個人應當深信自己是罪惡生死凡夫，深信自己對世間一切無常無能為力。這種深信，是懺悔的基礎，是持戒的保證。“別人做瞭錯事，我有什麼錯？”——在事相上，也許自己真的沒有錯誤，一點錯誤都沒有。但在理體上，要有錯在自己的認知。當我們知道有“幸運”這個詞，知道世上隨時有人走運，我們瞭解世界，就得把幸運這個參數引進來，否則，你對世界就有誤解。別人比我聰明，出生地好，傢境富裕，比我漂亮，都屬於幸運。一個人不必為自己的幸運道歉，畢竟，他的所得並不是搶來騙來的。絕對的公平觀，則引發不必要的仇恨。

觀點：

不論是哪個年代開始做發財夢的人，應該都會遇到發財的機會。但是，當知道機會來臨的時候，你是否敢於冒風險去參與一項投資？比如，在你的消費需求還沒有滿足的時候，是否能夠放棄消費而把積蓄用於投資或套利？再如，與你收入相仿的人隻有實力買一套房子，你敢不敢買兩套？人傢買經濟適用房，你敢不敢買別墅？你應該選擇後者，買自己買不起的東西，因為恩格爾曲線總在下降，人們的收入水平總在提高，等到別人都有實力以你當初的投資額想買別墅的時候，別墅肯定不止當初這個價瞭。所謂“買自己買不起的東西”，就是投資加杠桿。它有三重含義：一是想買而買不起的東西，一般都是大傢公認的好東西，是價格不菲的稀缺資源；二是當你覺得買不起的時候，大部分人也同樣覺得買不起，而隻有你的投資思維有別於大眾，領先一步，買人傢不敢買的東西，才能進入“少數人發財”的隊列裡；三是需要你傾囊甚至負債投入，唯有如此，才可能會有豐厚的回報。當你失去瞭人生奮鬥目標，當你感到前路茫茫，請一定租一輛摩拜單車，來帝都騎上半小時。相信你會對人生、命運以及中國社會有瞭全新的認知。你會突然明白，賺錢的真正意義不在於擁有，而是隔離。金錢可以盡最大可能把傻逼隔離開，和你的生活保持足夠的距離。如果你開瞭一輛佈加迪威龍，那麼身後永遠是寂然無聲的，身前的路也會額外寬敞一些。——和菜頭“哎，這事兒你在行，來，交給你瞭。”“……”（你連拒絕的機會都沒有）如果你遇到像上面這種經常把麻煩別人當做理所當然的人，就一定要註意瞭。國館丨做人最可怕的思維：人熟就該幫忙。在一個現代化進程飛速發展的時代，能用錢解決的事都盡量用錢，畢竟大傢的觀念都在改變，你那一點一滴積累的人情債，都在為你埋下人際的隱患。有人曾經問劉瑜：人性中哪些弱點，是你非常痛恨的？劉瑜說瞭兩種。一種是愚蠢和惡毒的結合；一種是“什麼事兒也不做，但是對做事的人吹毛求疵。”熊培雲也有類似觀點。他說：在公共領域當中，堅守底線的人被嘲笑，理性克制被認為是“搶占道德制高地”。我們也總會遇到，讓自己不舒服的人和事。怎麼辦？能避就避，不能避過，就迎擊。如果對方有道理，我認錯。如果對方沒道理，我可能也會認錯，為的是不纏鬥。有時候，會直截瞭當，正面以抗。我自己，從來不會主動去說刺傷別人的話，有時候，我出於對人的關心，提醒一些事項，如果對方誤會瞭我，我會立刻道歉：對不起是我的錯。因為那是我多事。對於有逆反心理的人，你越阻止，他越要做。我已盡力。於是我會退回彼此都舒服的范圍。 ——蕭秋水演員的修養包括更重要的內容——移情，也就是放棄自我，進入另一個角色，用完全不同的方式來思考和行為的能力。觀眾真正想看的並不是“你”而是“他”，所以演員的一項重要本領就是能跳脫出來，不再以“我”為中心，而是“重新做人”，以“他”為中心，擺脫各種習焉不察，剝離各種想當然，以完全不同的角度來審視自己的表演，並據此調整。在許多領域中，隻有當你是一個人的時候，你才能真正投入所謂的「刻意練習」中， 你才能直面讓你覺得有挑戰的部分。這是孤獨的魔力。——埃裡克森你判斷一人有無價值，有條簡單的標準：他若喜歡將傢事公開化，將傢人交由三姑六婆與人民群眾去裁判，則此人價值低。因為群眾的水準，由最惡俗落伍的那群人決定，他們援引的法條是：天下無不是的父母；你當父母就明白瞭。——你煩傢人還不夠，還領著一群遊手好閑的窺私者回傢開party，當然是神經病。有能力的人，必能處理好傢庭事務，傢一定演化成講理的地方。平等是一個非常容易被誤解誤用的概念，稍有不慎，就能以平等的名義幹蠢事。平等隻能是維護生命權與財產權上的平等：富人殺窮人，以命抵命，不能因為富人闊窮人100倍，所以他可以殺100個窮人；窮人欠富人100塊，不能因為富人身傢100億，窮人就可以賴賬。除此以外，人是生而不平等的。——連嶽