語不驚人死不休（159）最讓我們渴望的反而使我們恐懼

智慧：

易經裡面有句話，君子豹變，小人革面。翻譯下就是時勢一旦發生變化，甭管是蓄勢待發的君子還是見風使舵的小人，都得折騰點不一樣的東西出來。比如辛亥革命一聲炮響，鄉紳湯師爺趕緊咔嚓瞭自己那條大辮子，方能顯示自己與舊勢力勢不兩立。霍金：一群金魚在魚缸裡，他們看到的和我們所處的哪個更真實？在金魚的世界裡，由於光在進入水時發生瞭折射，在我們看來的直線運動，在金魚眼中就是曲線運動。如果金魚夠聰明，總結出一套物理學規律，雖然這規律在我們看來根本是胡說。但是問題來瞭，我們怎麼知道，我們不在一個更大的金魚缸裡呢？無論身處鬧市還是鄉野，無論沉默還是交談，無論哭泣還是歡笑，我都希望自己是真實的，唯有真實才會自然，唯有自然才會寧靜，唯有寧靜才會平和。——張丹丹美酒雖好，卻不能解渴。白開雖平凡，卻滿足不瞭所有的需要。所有的矛盾，若隻需從自己出發，那麼一切就是簡單瞭。人的核心競爭力超過一半來自不緊不慢的事——讀書、鍛煉身體、與智者交友，以及業餘愛好。刻薄嘴欠和幽默是兩碼事，口無遮攔和坦率是兩碼事；沒有教養和隨性是兩回事，輕重不分和耿直是兩回事。別人對我們的評價或者說對我們的言行的解讀，更多的反映出瞭他們是誰，而不是我們是誰。永遠不要隻是相信別人人對我們的任何評價，這樣的你，不會在不知不覺中跟魔鬼們簽下限制自己的契約。當你成長速度跟不上愛人時，婚姻就出現問題；當你的成長速度跟不上孩子時，教育就出現問題；當你成長速度跟不上上司時，工作就出現問題；當你的成長速度跟不上客戶時，合作就出現問題；當你成長速度跟不上市場時，公司就出現問題；解決任何問題的核心就是：學習+成長+改變。大前提若是偏見、情緒、誤解，那麼，結論正確的可能性是很低的。在得出一個結論之前，首先要做的，就是檢驗一下大前提是否真實可靠。然後才是推理過程合不合邏輯。83歲的卡門戴爾老人，與朋友的一段對話，令人深思！朋友問：“戴爾你花瞭那麼多錢來保養，也沒有見你身上多瞭什麼！”戴爾卻回答她的朋友說：“我花錢做保養，並不是想讓自己的身上多點什麼，而是想讓身上少點什麼，比如：你有老年斑，我沒有；你有皺紋，我沒有；你體態臃腫，皮膚下垂，我沒有，各種疾病，我沒有”所以，保養是一種文化，養生是一種內涵，是一種幸福的能力！

觀點：

經濟發展對農民真是殘忍至極的事。你破壞他們的平靜，勾起瞭內心的欲望，逼迫著人們背井離鄉，卻在給予這些可憐人少量的金錢的同時，剝奪走幾乎全部的幸福感。 ——彼得·海斯勒 《尋路中國：從鄉村到工廠的自駕之旅》做一件事，最重要的是什麼？想要達成的目標是什麼？凡事都應該緊扣目標進行，也就是，達到別人最重要的需求。比如一場課程，別人是來學知識的，食品、茶等，是額外之物，為課程添加樂趣，如果隻顧著這些樂趣瞭，反而影響到知識的吸收，那就應該砍去。日本茶道中的極簡，也就是這個意思，反而是目前國內的茶藝，成為表演，各種花團錦簇，茶本身似乎被掩蓋瞭。很多人恰是因為不明白這個道理，所以在過程中，偏離瞭方向。——蕭秋水@蔣友柏：臺灣流行小確幸（小小確定的幸福），而我很討厭小確幸。我喜歡的是大大不確定的夢想。小說，大體都是這麼一種表達方式——把作者對於世事的理解，通過故事展現出來，借助故事中的人物的嘴說出來，讀者在欣賞情節的同時很容易的接受瞭作者要傳達的東西。人們喜歡故事，不喜歡說教；人們在反思別人經歷的時候，接受別人對自己的建議。這話就是說，老師是不能教會你任何東西的，所有的東西是你學會的。還有句更加簡練的話來表達，就是“你無法叫醒一個裝睡的人”。明知道人們不喜歡聽道理，還執拗的、別無選擇的講道理，這叫傻和笨——傻的不知道講故事，笨的不會講故事。——古侯子：從《花千骨》說起的與《花千骨》沒關系的話題我其實並不孤僻，簡直可以說開朗活潑，但大多時候我很懶，懶得經營一個關系，還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關系都會束縛自己。當然最主要的，還是知音難覓。我老覺得跟大多數人交往，總是隻能拿出自己的一個維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。 ——劉瑜民主，不是多數人的統治，而是一種讓大傢不受獨裁控制的制度。它不允許獨裁累積權力、肆意橫行，而是在尋找一個限制國傢權力的方法。——卡爾．波普爾規則就是規則！有些規則等待我們去打破和重建，但，有些規則，是需要我們嚴格遵守和執行的！這是個有規矩的世界，這個世界也需要規則！子張學幹祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣”。德魯克對曰：“卓有成效的管理者就是要做有效的決策，他們的決策，是一套系統化的程序，有明確的要素和一定的步驟。”不停地受個人欲求驅使的人，是野蠻人，不是智慧的人。智慧的人不會依附於外物，因為他內在極其豐富；因此他的外在需求就非常少。——《對話商界》，1934年4月6日“沒有父母不愛自己的孩子”是一個懶惰的邏輯，是父母們為自己開脫的最佳借口，假若你特別迷信這句話，你對待孩子的方式就一定需要檢討。