被優雅的人生

優雅這個詞，伴著富裕的達成變得鋪天蓋地。中國人是講流程型格，類似於“溫飽思淫欲”“工欲善其事，必先利其器”。突然明白錢是好東西之後，必然的，需要明白除瞭錢是錢，錢還可以帶來什麼。

“九品論人，七略裁士”[1]，中國的傳統，人有高下，九品中正。要是按著班固的評點，一千多年值得說的人，“聖仁智愚”“顯善昭惡”，上品也就20%，中品49%，下品31%，很符合現代統計學。至於七略裁士，是個融會貫通的事情，考驗的是時間和涉獵。

跟優雅有關嗎？優雅到底是一種感覺，還是一種生活方式？是一種物質或是物質的表現方式，還是一種流程，人的可評點型格？

是達成什麼後才能優雅，還是優雅就是骨子裡的狀態隨時流動淌溢？是優雅的場合優雅的物質優雅的儀式優雅的心情才是優雅的人，還是心有靈犀靈光乍現的感動，如沐春風？優雅是屬於和平的還是災難的？

原來與是哪個人群關系不大啊。

因著自己的行業，對於潮流時尚強迫癥的關註。有本雜志《如何消費》（How To Spend It），優雅這個詞出現的幾率與奢侈品的出現交相輝映不分伯仲。字字珠璣美輪美奐之下的潛臺詞：如何消費而不是用不用消費，優雅在你正確的消費後冉冉升起、款款而來、搖曳生姿。優雅的反義詞是不優雅還是粗俗、低級？錢放在那就是低級的，就是粗俗的，用來消費就高級瞭那麼一點點，再有選擇的選擇正確的那就快到優雅瞭。

這個世界如今很消費，人生需要消費，世界用來被消費，於是，你需要被優雅。中文沒有優雅這個詞匯的傳統，典雅幽雅已算可循，“elegance”是個美妙的詞匯，西風漸來的時候，優雅也就出現瞭，關於男人該是“ 猶之惠風，荏苒在衣[2]”，對於女人該是“落花無言，人淡如菊[2]”差強可喻吧。有老師告訴我，沒事查一個詞的近義詞，就知道這個詞原先要表明的東西，那優雅該是，有一點點樂趣奢華，一點點禮儀禮貌，一點點型格品味，一點點精純改良，一點點榮耀驕傲，一點點慈悲恩澤。。。

原來和消費無關啊。

泰坦尼克上的四重奏，關乎尊嚴關乎禮儀關乎慈悲，想來是優雅的吧；

特麗莎修女牽著難民兒童的手，孩子眼睛的渴望與修女的無限慈悲，想來是優雅的吧；那個牽著弱智兒子的手，幹幹凈凈挺胸抬頭走著的阿姨，是優雅的；

那個酒會上，端著一杯礦泉水溫暖的微笑靜謐的人，也會是優雅的吧；那個正裝嚴謹，發絲百順的老師，喧鬧裡繼續自己的課程的老師該是優雅的；

那個深夜站停在紅燈前的車和人，也是優雅的吧；那個革履宛然的紳士，出瞭酒吧，街角耐心聽完流浪歌手的一首歌，默默放下錢，也是優雅的吧；

那個小書店的常客，淘換到思念的書籍，買後迫不及待坐在店裡看的，也是優雅的吧；

那個我不信佛我尊重佛的人，那個還能在你怒不可遏惡語相向，還能平實質樸的笑的人，也是優雅的吧；

那個在繁縟堂皇的設計裡，敢於說“我要簡潔”的那個人也是優雅的吧；

。。。

這個時代，LOGO比時尚重要，時尚比品質重要。可以定制，隻要不加“高級”；可以喜歡，不用問是不是限量版；需要平實低調，不要再追低調奢華，優雅也不是很難。至於到瞭酒的年份影響你的心情的時候，茶壺決定你喝什麼茶的時候，手表決定你穿什麼衣服的時候，這個優雅“被”的可以。最大的人生悖論就是永遠想獨立人格，卻必須和這個社會的時尚接軌。不停說“我們”“我們這個年紀”“我們這一代”的時候，優雅大約已漸行漸遠。

感性，迷人的專屬的姿態和姿勢。那獨特的看待自己看待自己的人生的態度；那看似與社會格格不入，卻又相安無事，看似空洞的卻充滿能量的人。或許才優雅的被人追隨吧。

曾問師父，如水人生該如何啊。師父說，如水沒誰不知道，也能安心的去做溪流做江河，污也好潔也好，會知道自己是水的，是怎麼來的。怕隻怕，有些水做瞭露珠很晶瑩，做瞭雪花很潔白，做瞭彩虹很美麗，做瞭雨很高傲施舍，做瞭澆灌的水沮喪，被洗瞭衣服馬桶就徹底沉淪，被結瞭冰就冷酷。而且對著其他的狀態指指點點，永不和諧。記得自己是水，不要忘瞭在什麼狀態下都是水就好啦。太多的人，換個樣子就以為自己不是水瞭。

忽然就想起，一次邊遠地區希望工程（類似）活動，請來幾位教師。一位老師正襟危坐，不局促但緊繃，穿著法蘭絨的格子襯衫，一套西服很合體，想來是有人裝扮過他。面容堅毅一絲不茍，會後隨意的交流，沉默而努力筆直的站著，給每一個路過的人微笑。我問他，為什麼不談點什麼。他說，我不會說話，我也聽不懂他們的表揚和客套。那你來幹什麼呢？我逗他。他說瞭一句讓我不會忘記的話：我來是告訴你們我是什麼樣的，我在做什麼，做的怎麼樣。[4]