2016-08-13 17:57:53
閑來無事，翻看《詩經》，胡言亂語幾句，笑笑亦可。
文/Deen（124669609＃qq.com）
很久以前隻要聽到《詩經》一書，眼前就會立刻聯想到長袖歌女，舞姿瀟灑，還有盔甲寶劍，雄姿英發的那個時代，可是這些美麗一轉眼就成瞭秦磚漢瓦的殘垣斷壁的千古書畫，那時詩經於我，就如藍天於井底之蛙，遙不可及，在黃牛眼前彈六弦琴；後來知道《詩經》裡面有句名言“窈窕淑女，君子好逑”，本著好讀書不求甚解的道義，推斷其大意就是美麗的女孩子，男孩都喜歡追求你，於是每每寫作文無詞可用的時候就搬出來以顯示肚裡墨水濃厚，文采斐然，以至於古人之句信手拈來；再後來，就不讀古書瞭，魯迅說要讀書也讀外國書，國內書不能讀，於是我就不讀瞭，因為魯迅老先生的文字犀利，一句一刀，刀刀刺中要害，所以我害怕他，也因此而相信他，聽人說詩經，我就想起魯迅的刀和槍；後來的後來，有一位從國外的學著，偷偷告訴國人，他在國外讀詩經，讀出新意來瞭，他高調宣佈他的最大發現，詩經是我國最早的“淫蕩”之詞，之所以沒被嬴政那小子給燒掉，是因為那時淫穢之書不像現在社會這麼貨源充足，一字難求，於是就被留下瞭，之所以沒被和諧社會和諧掉，是因為有先人早有預見，於是不惜動用多於詩經的筆墨，苦口婆心的編註這是一部經典之作，文采斐然，史料俱足。於是幾千年來，我們一直本著好讀書不求甚解的道義，翻過詩經就隻為知道我們有這麼一群文采斐然的祖先，並未欣賞其中的不亞於《南回歸線》的豪放之詞。
聽這位大哥如此一說，我就來瞭精神，是對詩經有瞭新的興趣，就像老樹枯枝發瞭新芽，具備瞭更多亮點。於是，一日無事，拿來詩經，尋找那隱藏期間的趣味。
讀完詩經，我哈哈大笑，原來詩經真的還有新的讀法，開篇之言，關雎之意，窈窕淑女，君子難求，可是求而不得怎麼辦呢？夜不能寐怎麼辦呢？詩經說，你小子啥啊，采摘荇菜尚且需要左右開弓，你要說句話就能泡到一個妞的話，不是你傻就是那妞傻。那該怎麼做呢，詩經又說，你得一表人才，你得文武全通，你得幽默風趣，你得有千年可等的耐心，你得有鍥而不舍的毅力，要是這些都沒有，你就早點滾蛋。
《漢廣》篇，描寫一男子意淫之態，卻婉轉委婉。有一顆大樹，烈日炎炎，卻不能在樹下休息，有一美女，卻不能靠近，為什麼呢？樹下有荊草，姑娘面前有條江。江水寬，無法遊，江水寬，無法繞。我問詩經，故事裡的男人有怎樣的命運，詩經說，他繼續意淫，終此一生。我說意淫一生太恐怖瞭，河再寬，也要去跳，路再長，也要去走，中途掛掉，還能做個無名英雄。詩經說，你也繼續意淫吧。
詩經告訴我世間女子千姿百態，《摽有梅》說一女子思春，卻又害羞臉紅，坐傢裡等待別人來追求，院中剛好有一黃梅樹，看著黃梅開始熟落，小姑娘想，時間還多，想要追求我的人一定得選擇吉日表白才能答應；當黃梅落剩有三成，姑娘又想，你不要選擇吉日瞭，就今日吉時表白我就答應你；當黃梅落完時，姑娘著急瞭，你現在馬上立刻表白，我現在就答應你。詩經沒有對這姑娘說話，我對詩經說，你他媽的也會騙人，合適的時間出現的合適的地點，一句胡話也可以收獲一個女人的芳心嘛。
詩經又說，靜女和一男的約會，早到瞭幾分鐘，就藏瞭起來，男的到瞭沒看到女的，急的差點撥打瞭110；女的從地上折瞭一棵茅草給男的，男的愛不釋手，覺得這草是天下最美的花朵。詩經說戀愛中的男人幸福的，我說戀愛中的男人是最無知的。詩經說，還有一個女的戀愛瞭，男的送她木瓜，她對男的微笑，男的送她木桃，他對男的微笑，男的送她木李，她依舊對男的微笑，詩經說這女的真善良，我說這女的是個木頭啊，為什麼不回贈男的一個西瓜呢？
詩經像一個老婦，隻要你坐她跟前，她就滔滔不絕，不管是對牛彈琴，或者是你三心二意。他說他知道一個叫氓女的女人，被一男的欺騙的好慘，結婚前那男甜言蜜語，裝模作樣；結婚後那男的就原形畢露，粗暴無禮；信誓旦旦轉眼就成瞭仇深似海，女的悲哀又不離開。我說這樣的男人就是世間的敗類，可以打下十八層地獄，詩經說這樣的女人太悲哀，聽見讒言又不知道悔改。
我突然想問詩經，我說我受過傷，女人心，海底針，女人都在想些什麼呢。詩經說，再給我講一個故事，有一個叫老二的人和一女子相愛，可是老二向女子求婚時，女子不答應，老二百思不得其解，第一次問女子，女子說父母不同意，第二次問女子，女子說親戚朋友覺得老二不好，第三次問女子，女子說以社會大眾標準衡量，你不適合結婚。我問最後結果呢，詩經說沒有結果，你想知道女人在想什麼，你就應該去知道女人聽到瞭什麼。我說原來這麼深奧，隔山打牛的戰術真的存在。