漢武帝為何罷黜百傢，獨尊儒術？其原因是什麼？

而歷史之所以選擇儒傢，自當有其選擇的理由。

錢穆先生在《中國歷史研究法》一書中說：“至秦漢以後，中國學術大致歸宗於儒傢，此非各傢盡被排斥之謂，實是後起儒傢能薈萃先秦各傢之重要精義，將之盡行吸收，融會為一。故在先秦時，盡有百傢爭鳴，而秦漢以後，表面上似乎各傢都已偃旗息鼓，唯有儒傢獨行其道。按諸實際，殊不盡然。此因中國學術精神，乃以社會人群之一人事問題的實際措施為其主要對象，此亦為中國學術之一特殊性。儒傢思想之一主要理想，及其基本精神即在此。”錢穆先生持此說，是有理有據的。
班固就認為，諸子之說雖然各推所長，窮知究慮，以明其指，但合其要歸，也是六經之支與流裔，源頭都可以歸到六經上來。換句話說，儒傢在吸納的過程中其學術思想是優於各傢的，此即歷史獨青儒傢的原因。