2016-08-21 20:26:58
可以這麼說：《萬歷十五年》的作者是黃仁宇，符合事實。黃仁宇不僅出版瞭這本，還有一本《中國大歷史》利用西方的資本主義的視角來解讀中國上下幾千年的歷史，匯集到這本書中，其宏大的敘事，精準的筆觸也是令人佩服。《明朝那些事兒》作者講的不全面，有些地方有失偏頗。隻看過一本的人就開始妄加評論的人我覺得可以收收你們的傲氣，耐下心去通讀一遍《明朝那些事兒》，我覺得這本書不是完全沒有價值，把這本書劃到小說一類，略不妥當。現在我們來看看這兩本書到底那本比較客觀。
《明朝那些事兒》作者隻是側重寫人，歷史事件講的並不全面，對於國傢整體的概況很多時候並沒有去講。雖說沒有細講，但是有些時候也會談到一些，並不是題主所理解的“各種牛叉”。
比如在談到崇禎滅國的時候，作者談到過從嘉靖，萬歷的怠政，到天啟時代的魏忠賢裡裡外外一頓猛錘，國傢已經無法收拾，滅亡的道路已經無法逆轉。比如明朝後期是有一些厲害的部隊，但是軍紀不保證(左良玉劫掠百姓)，其他部隊各種渣(打不過起義軍)，再加上天災，文管系統完全無效率，這種情況想不滅亡都沒戲。所謂資本主義萌芽，市井文化，也就在江南有點，其他地方民不聊生，否則起義軍怎麼會星火燎原。
有人回答“《那些事》的作者，估計看不懂黃仁宇的《十六世紀明代中國之財政與稅收》。”
呵呵，當年明月寫過，明末的財政他聽瞭一個歷史學傢講瞭好幾個小時。好吧，姑且算他看不懂。
《萬歷十五年》確實是一部好書，因為這部書從幾個人身上展開，講述瞭中國文官集團在明朝時候的運作原理，而且很多傳統都是很早就有的，這部書最大的作用是，用並不大的篇幅講明白瞭中國幾千年來究竟是怎麼回事，這對於不生長在這片土地上的外國人來說，這本書見微知著，實為外國人學習中國歷史的必讀書籍，所以這本書名氣甚大。
對於明朝滅亡，《明朝那些事兒》的作者夾雜瞭太多個人感情，對明朝滅亡充滿惋惜，對滿清有失偏頗(略有)，《萬歷十五年》分析透徹，以小見大，看歷史看的多的人，自然有判斷。
《明朝那些事兒》是我6年以前讀的，那時候還沒出完，5年以前完結的時候，我深深被作者的文字打動，最後一次重讀是在2年以前。
第一次讀，註意力都集中在作者的幽默上面，那時候歷史讀的還不多，讀這種爆笑的文字，著實打發瞭不少時間。
後來史書看的多瞭，對歷史有些認識之後，自然對這部書稍微輕視瞭一些。不過我覺得，這部書閃光點還是很多的。
刨除國人喜歡的政治鬥爭，宮廷大戲，刨除作者為瞭闡釋一些問題寫的淺白的文字，刨除一些作者個人情感，刨除作者的幽默。
我們看到他筆下的各種人物都是活的，有情感的，不是電視劇和電影裡面那些刻板的正派和反派，而是活生生的人。有理想，但是會妥協，有善念，也有惡意。
讀二十四史的時候，我從未被有氣節的人打動，史官們的刻板文字寫不活那些人，那些氣節也隻是變成瞭符號。而在看《明朝那些事兒》的時候，從開始的文天祥到最後的盧象昇，每一個有氣節的人都深深打動我。中學時候學《五人墓碑記》，沒有任何感覺，在讀這本書的時候，五人就義時候的從容以及那種知其不可為而為之的精神，難以忘懷。多年以來，看書看電視劇看電影，我都沒有落過淚，唯有一次，在讀當年明月筆下的楊漣，熱淚盈眶，難以自已。
而其他形形色色的人物，這些人一生的經歷就在眼前，他們聰明的地方，他們愚蠢的地方，他們如何成功又如何失敗，這些事情擺在眼前，我覺得比任何心靈雞湯和成功學都來的實在。
有些文字簡直是神來之筆。
所謂“殺降不祥”，所謂“天道若存，必定有報”，根據哲學原理分析，大致應歸入迷信之類，但迷信之所以被稱為迷信，是因為有人信。
當年白起不信，項羽不信，常遇春不信，胡宗憲也不信。
畢竟死於非命，畢竟失去天下，畢竟四十暴亡，畢竟……
人，畢竟是要講點道義的。
還有
對明朝而言，這實在不是個太大的事。
既然不是什麼大事，自然就沒人管，自己不管別人當然也不管，加上那些無聊的言官潑臟水，修明史的清代史官照單全收，日本和朝鮮史料又站在自己的立場上各說各話，於是，對這場戰爭的評價，就變成瞭現在的這個樣子：爭議、誤解、謎團。