2016-08-15 22:56:10
愛還是根本性的，問題隻是， 他將特定的方式視為瞭愛的證明，而假若他能明白，女友自己的方式 也是一種愛，那麼他就能接受女友的方式瞭。
也就是說，我們付出A，根本上 是想付出愛，我們渴望B，根本上也是渴望愛。假若我們能超脫形 式對愛的限制，我們就會變得寬容起來，而不會再那麼偏執。
此前，我寫過一篇 文章《優雅的表達你的欲求》，引用瞭美國催眠治療師斯蒂芬·吉裡根的觀點， 他說，表面行為常常很有欠缺，但深層動力沒有欠缺，問題隻是，如何能找到更好的方式去表達這個動力。
即便在克雷奇默們身上，這個道理仍然存 在。他們內心的動力並不是屠殺，而仍然是渴望與別人建 立充滿愛的關系。
殺掉別人——影響別人的終極病態方式
幾 乎沒有誰不渴望影響別人。
一個健康人，會通過好的、充滿愛的方式影響別人，一個病態的人，會通過糟糕的、充滿破壞力的 方式影響別人。
18 歲的芬蘭高中生奧維寧，用一把手槍奪走9人性命並殺傷11人，他用這種最具有破壞性的方 式表達瞭他對這個世界的影響力。
既然是追求影響 力，那麼他不會願意默默地殺人，於是先在YouTube上發佈瞭預告。 YouTube是全球最火爆的視頻網站，選擇在這個網站上發佈消息，可以最大限度地讓別人知道他的惡行，擴大他的影響力。
這是惡貫滿盈者們 的共同渴望。
在好萊塢大片《斷箭》中，作為反派人物的美軍前上尉狄堅啟動瞭核彈爆炸程序，不惜和周圍幾十 萬人同歸於盡，令同夥目瞪口呆。面對夥伴的質疑，狄堅獰笑著說：“死也要死得偉大。”
他的意思是，剝奪幾十萬人的性命，對這個幾十萬人是何 等巨大的影響，對這個世界又是何等巨大 的影響，為瞭達到這一點，他也寧願死去。
這看起來是瘋子的邏輯。
然而，許多人選擇瞭 這一邏輯。譬如趙承熙和奧維寧，以及那些制造瞭一系列校園慘案而飲彈自盡 的人們。
常有人惡狠狠地說，要麼流芳百世，要麼遺臭萬年。顯然， 流芳百世和遺臭萬年的渴望，常常是一 回事，都是在追求最大限度地影響別人。
這是這個世界如此豐富多彩的源頭，也是這個世界如此多苦難和混 亂的源頭。
以影片《藍白紅》、《十誡》和《雙面薇娥麗卡》等影片而聞名世界的波蘭導演基耶斯洛夫斯基 說，人們為惡是因為想為善而不能。他的意思是說，每個人一開始都想通過做好事來影響別人的，然而，有些人發現，他沒有做好事的能力，也無從通過行善而影響 世界瞭，於是他就開始選擇瞭做壞事，因為愛與建設很難，而恨與破壞則很容易。你讓一個人相信你愛他是要付出巨大努力的，但你要奪走他的性命，卻很簡單。
知 道自己沒有做好事的能力，是一件很痛苦的事情，會讓一個人極其自卑。他忍受不瞭這種自卑， 於是把這自卑轉嫁給別人。我能剝奪你的生命，那麼你該是多麼卑微啊。然而，真正被自卑感折磨的，其實是他自己。
奧維寧說：“作為一個大自然 的選擇者，我要幹掉那些看著不順眼的人，他們是人類的恥辱，是自 然選擇的淘汰品。” 這句話似乎顯得他很強大，但他心中真正以為的“人類的恥辱”和“自然選擇的淘汰品”，其實是他自己。