2016-09-04 11:06:51
本文摘自：李拯《歷史不糊塗》
武則天就像歷史的一個斷點，傲然遊離於時間的進程之外。如果把中國歷史比作一幅水墨畫，武則天就是那座遺世獨立的孤傲山峰。她創造瞭空前絕後的奇跡，也遭遇瞭亙古未有的孤獨。
中國古代英雄輩出，但還是很少有人像武則天那樣復雜，即便是千載之後，也很難蓋棺論定。剛剛為她的心狠手辣義憤填膺，偏偏又被她作為女性的可愛一面所吸引；正要贊賞她選賢任能的開明與氣度，卻又為她掀起的“酷吏革命”不寒而栗。無論走向哪一個單向的維度，都會陷入劍走偏鋒的困局。她就是這樣令人捉摸不定，也因此自有一種不可抵擋的魅力。
她是一個復雜的矛盾體，在她的身上，融合瞭太多極端對立的元素——政客的陰險與女人的柔情，造反的狡詐與明君的胸襟，放肆的情欲與敏銳的洞察，愛美的心境與殺人的陰冷……或許正是這些內鑠於心的多重性格，才讓她在人生的不同階段履險如夷在不同的人群間遊刃有餘。她不是一個單向維度的人，永遠不會一條路走到黑，因此她能左右逢源、無往不勝。
政治是關於可能性的藝術，而武則天證明瞭中國歷史的一種可能性，那就是女人也能當皇帝。她不同於之前臨朝稱制的漢高後，也不同於之後垂簾聽政的慈禧太後，她們的權力雖然擬於人君，但還是借著與男人的關系“狐假虎威”，她們權力的合法性仍然依靠與男人的關系來支撐。與她們相比，武則天後來“周革唐命”、改變正朔則是直接把男人這棵大樹砍倒，讓女人成為權力的來源和主體，因此更有天馬行空的想象力，也更有挑戰一切的魄力。無論如何，把不可能變成可能，這一份想象力與膽魄就具有十足的現代性。
然而，悲劇就在於，當武則天站上權力的巔峰，她已經把整個時代踩在自己的腳下，卻發現這就是她人生的終點。真正是前無古人、後無來者，她發現自己站立在一個遊離於時間之外的斷點，進一步是萬丈深淵，退一步也是萬丈深淵，由此她感到瞭徹頭徹尾的挫敗感。武則天費盡心機奪走瞭最高權力，卻發現她的權力根本無法傳承下去，她成為儒傢政治秩序的一個棄兒。在經歷痛苦的掙紮後，她決定把權力還給大唐子孫，既革大唐之命，還復大唐之權，這相當於宣告自己一生的努力歸於失敗。究竟是什麼打敗瞭這個曾經戰勝一切的女人？
武則天創造瞭歷史，但是她無法贏得未來。她在成功的時候，證明瞭“政治是關於可能性的藝術”；而她在失敗的時候，則揭示出中國政治超穩定結構的哲學基石。她戰勝瞭所有人，也踐踏瞭有形的政治制度，卻不能打敗無形的政治哲學。那麼，作為女人武則天怎樣一步一步爬上權力的巔峰？最後，她又怎樣在晚年時光敗給瞭那個雖然無形卻又無處不在的政治哲學？
不惜殺死女兒以搏出位
武則天在14歲時就表現出與眾不同的思維與膽識。那時，她正值及笄之年，天生麗質難自棄，養在深閨之時，芳名就已驚動當朝皇帝李世民。於是一道詔書，招她入宮。女兒一朝選在君王側，自然是好事一樁，但畢竟宮廷兇險，年少入宮前途未卜，於是武則天的母親“慟泣與訣”，但她卻談笑自如說：“見天子庸知非福，何兒女悲乎？”宮闈之間，往往危機四伏，一位芳齡14的女孩竟無所畏懼地樂觀前往。武則天的人生，就這樣拉開瞭序幕。
武則天的人生軌跡屬於典型的“否極泰來”的辯證風格。在李世民駕崩之後，她作為先朝嬪妃出居宮外，入寺為尼，人生可以說是陷入瞭難以挽回的低谷。李世民生前，武則天在後宮佳麗中未曾顯達；李世民死後，她在名義上又是先皇的女人，哪個男人敢娶為妻室？武則天似乎隻有落發為尼、遺世獨立這一條逼仄的道路瞭，卻在渺然不知所歸的人生低谷迎來瞭驚天逆轉，繼任皇帝李治經常到感業寺吊唁先皇，竟與武則天擦出瞭愛情的火花。而武則天心裡明白，李治是她的唯一希望，因為隻有皇帝能夠拯救皇帝的遺孀。
武則天善於抓住稍縱即逝的機會，她看準瞭李治多愁善感的性格，決定以自己的似水柔情與悲慘境遇來抓住李治的心。有一次，李治在感業寺路過佛舍，而武則天遠遠看到皇帝過來，悲從中來，且見且泣，淚光盈盈，楚楚可憐，李治的心果然為之融化，“帝感動”。可以說，此時此刻，李治已經暗下決心，哪怕將先朝嬪妃納入後宮要遭到非議，他也要把武則天從深淵中解救出來。而這時，後宮王皇後與蕭淑妃爭寵也恰恰為武則天提供瞭機會。王皇後久無子嗣，蕭淑妃方見寵愛，王皇後為瞭挾制蕭淑妃需要引入外援，而恰在此時聽說瞭李治與武則天暗送秋波的事情，於是決定將武則天“引內後宮，以撓妃寵”。於是，在李治的憐愛與王皇後的算計共同推動下，武則天越出瞭禮教大防的底線，再次進入後宮。王皇後還不知道，她引入的不是隊友，而是自己的掘墓人。