語不驚人死不休（196）總得幹點什麼

智慧：

曾為眺望天上來鴻，錯過人間無數月明。與其在懸崖上逃亡千年，莫如在情人肩頭痛哭一晚。法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。國雖大，好戰必亡；天下雖平，亡戰必危。夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節也。夫務戰勝，窮武事者，未有不悔者也。知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。——《資治通鑒》如果我必須重新來一遍，我還是要走這條路。——卡米耶·畢沙羅在瘋與不瘋之間，我選擇真實。——文森特·梵高努力讀書的最大意義：就是在任何地方、任何情況下，都能擺脫弱者邏輯，與能包容別人、理解別人的人共事共處。楊絳說得好：讀書是為瞭遇見更好的自己。我們這麼堅持是為瞭：就算最終跌入平凡、洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的事情，卻有不一樣的邏輯，同樣的傢庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。讀書和不讀書，過的是不一樣的人生。不同層次的人需要具備不同的能力，高層需要膽略，底層需要業務，中層需要人際關系協調。處在管理層，你就要學會授權。有句話叫“君閑臣忙國必興，君忙臣閑國必衰”，就是說一個團隊要合理地分工。管理者不懂授權的結果有兩個：一個是把自己累死，一個是把人才埋沒掉。你累得要死，又沒有培養出人才，團隊就危險瞭。知識本來是一個有生命的活物。它有源頭、有根芽、在傳遞中彼此生發、在犯錯糾錯將錯就錯中自我錘煉、像火焰一樣跳躍、遇到適合的人就大放光芒。一切知識，都可以還原到人，以及人的處境、煎熬、選擇和靈性的不朽。一切知識，互相之間都有幽微的通道，它恩準真正的求知者在其間穿行。在這個社會上，有千奇百怪的項目，有形形色色的神道怪物。他們總有辦法激發出人性中的貪婪，蒙蔽人的理性，把活人轉變為喪屍。在於你，最優的選擇是毫不猶疑地掉頭就跑。我們不要讓自己的人性去接受考驗，這就是盡到瞭我們最大的社會責任感。——和菜頭很多時候，我們並不需要反復強調，一定要讓對方接受我們的觀點，每個人都有自己的緣法，當時機到瞭，自己就會頓悟。如果緣分不夠，也許永遠都不會頓悟，那麼，怎麼勉強都是沒用的。一個人，得為自己的選擇和行為負責。接受這點，才會長大，心理才能獨立且強壯，否則，就停留在嬰兒階段，自己的錯，責任總是別人的，有需求，我就哭，別人必須奶我。

觀點：

法律是美國最強大的糾錯機制。美國的制度設計，是基於人性自私、人性邪惡的假設而做的，這種制度的目的就是為瞭糾錯。美國是行政、立法、司法三權分立，有多種糾錯機制，促使社會的正常運轉。除此，還有其他糾錯機制。比如媒體。媒體可以公開揭短，尖銳批評乃至抨擊總統的錯誤做法，總統再不喜歡，再厭惡，再深惡痛絕，也不能關掉媒體。憲法賦予媒體的這種監督，猶如長鳴的警鐘，時時提醒權力擁有者要遵守一些剛性的規則體系。特朗普即使瘋掉，也不會造成太嚴重後果，因為，糾錯機制會發揮作用。——時寒冰自2016年5月開始，中國已經持續6個月減持美債，大量減持之後，中國已經丟掉瞭美國第一大債權國的位置。此消彼長，中國大量減持美債後，必然要尋找其他的資產進行替代，此時中國購買的是哪種資產呢？答案是——日本國債。賺錢，意味著你的收獲大於你的付出。掌握瞭稀缺，才有可能賺錢。所謂“稀缺”，必須是跟你的競爭對手比。賺錢的關鍵並不在於你自己如何如何，而是在於你比別人強在哪。如果你的成功可以復制，你那就不叫成功。掌握不可復制的稀缺力量，才是賺錢之道。——《臥底經濟學》在傢庭中，配偶是第一位的，既高於父母，也高於子女。人結婚以後，和父母的關系降格，孩子也不應升格到凌駕於配偶之，這是條常識。所謂的媽寶男，就是不知道所有常識，對於女人的瞭解，全來自於溺愛他的媽媽。他們的擇偶，就是尋找一個可以上床的媽媽。他們不理解、不知道、也不願意平等對待女人，可能在求婚階段能做做樣子，一成親，他們就認為生活應該回到原樣：你嫁給我，就是來照顧我的，為我生孩子的，聽我媽的。——連嶽三觀正的女人，必然包含以下幾個特征。第一、有遠見，有思想。有遠見有思想的女人，會從自身出發，即使現在一切美好，都不會耽於安逸，她擁有遠見卓識。第二、有胸襟、有格局。不為雞毛蒜皮的小事，耿耿於懷、斤斤計較。第三、不自私、不聖母。第四、積極樂觀不偏激。三觀正的女人往往從自身找原因，善於分析、總結、反思，然後依然熱愛生活。而三觀不正的女人，往往喜歡從他人身上找原因，善於遷怒、推卸、以偏概全，然後到處散播負能量。孩子在你身邊，是自然舒展，還是畏縮緊張？你是無條件愛他，還是將愛當成有條件的獎品？ 他是實現他自己人生目標，還是用來實現你人生未竟目標的？他是有自由意志的獨立個體，還是你的工具？你的選擇都是前者，學校教材再糟，他快樂的可能性都大。你的選擇都是後者，學校教材再好，他快樂的可能性都小，即使你天天說孩子的快樂最重要。我們的性文化裡，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。——張北川經濟基礎決定上層建築，決定價值觀與意識形態。隻要我們依舊存在貧富差距，我們就始終難以真正互相理解。中產階層與底層民眾的價值撕裂，本質終究還不過是因為財富的積累程度不同罷瞭。當我們倉稟實，自然開始衣冠楚楚的知禮節。當我們饑腸轆轆自然難免在利益權衡之下鋌而走險。我們的很多價值觀與立場都會隨著具體情境的轉變而轉變。很多道理無論正反左右怎樣講都是道理，重要的不是嘴上光明的道理而是腳下無奈的選擇。上至國傢下至人民，莫不如是。這個世界上的競爭就兩句話，你要麼成本比人傢厲害，要麼手裡有獨到的。體制成本降，經濟就會很好地發展，體制成本上升，整個國傢民族就會被拖住。——周其仁有幾類人，必須像剩飯一樣倒掉：你和他沒有任何共同話語，這是最容易的舍棄；嫉妒心極強的人，他容忍不瞭你任何一方面比他強；把你當情緒垃圾桶的人，從來就會考慮你的感受；占你便宜的人，會不知羞恥地麻煩你；強制你的人，永遠不會尊重你。