2017-03-04 11:00:27
文/黃老邪
大年初五迎財神，被朋友拉著去寺院拜佛，他說自己信佛，一定要去拜拜。
我問：去哪裡？
朋友反問：哪傢寺院靈？
我說：《華嚴經》說，一切唯心造。心誠則靈吧。
朋友怒：說人話！
我說：參考大眾點評吧。
最後，我們去瞭八大處的靈光寺，原因有很多，最重要的是門票隻要10元錢。
清晨入古寺,初日照高林。朋友在門口買瞭10元錢的香。我問：夠嗎？他說：心誠則靈。
朋友果然是信佛的，一隻腳跨進寺門，就開始磕頭上香。拜瞭釋迦牟尼佛，說這是現世佛，得拜。拜瞭彌勒佛，說這是未來佛，得拜。拜瞭送子觀音，說要生二胎，得拜。拜瞭地藏王菩薩，說管冥界，死後用得上，得拜。拜瞭財神爺，說這才是親爺爺，必須拜。
我提醒他，其他羅漢菩薩最好也拜拜，朋友問，他們管事嗎？我笑說，《西遊記》中有一個“無字真經”的情節，唐僧四人到瞭西天，面見如來之後傳經，阿儺、伽葉向唐僧索要“人事”（禮品），唐僧沒給。阿儺、伽葉就傳給瞭四人“無字之經”。後發現經書不對，又返回西天。猴子告到如來那裡，佛祖笑道：“經不可輕傳 ，亦不可以空取”。唐僧隻好拿出皇上禦賜的紫金缽盂送給阿儺、伽葉，才取得有字的真經。
朋友會心一笑：我懂，我懂。立馬又添瞭香火錢奉上。
山間小道上，遇到一對善男信女，一路三跪九叩行禮佛大禮，額頭沾滿瞭灰塵。我笑說，人傢來找佛祖談愛，你卻來找佛祖談錢！
回傢的路上，想到前不久在某大學聽講座，一個學生問演講嘉賓：人應該選擇自己熱愛的工作還是待遇好的工作。嘉賓的回答比較實在，大意是如果你生存都有困難，沖著錢去，有資格的時候再談熱愛。
這個問題其實不隻是剛畢業的大學生要面對，那些過瞭生存期，甚至碰到職場天花板的職場老司機都躲不過。職業生涯管理的關鍵是決策，決策的核心是選擇，選擇的命脈是價值觀。
要討論這個問題，當然前提是“待遇好”和“熱愛”出現瞭沖突，無法統一，即熱愛的工作待遇不是最好的，待遇最好的工作不是熱愛的。因為一個待遇又好，你又非常熱愛的工作，那還用糾結嗎？就像一份錢多事少離傢近的工作擺在你的面前，你說好糾結好痛苦。大傢多半會呼喚你的乳名：好 JIAN
一般來說，工作和婚姻是人生最長的相伴。如果從25歲開始工作，65歲退休，也要為祖國健康工作40年；30歲結婚，一路打怪升級鬥小三，直到白頭偕老，那就是相愛後半生瞭。中國人講究太極陰陽，相生相克、相容相諧。就好像我們說事業和傢庭是人生的兩大支柱，平衡之道才通往幸福的巴別塔。不妨拿愛情來類比一下：
假設一，如果你30歲，在一個你愛的女人和一個白富美之間，選擇一個結婚，你會選哪個？我猜選擇可能大不相同，有人會堅定的選擇真愛，山無棱天地合才敢與君絕。有人會選白富美，她代表著更實在的利益，譬如古代的陳世美。
假設二，如果你臨終前，回想這一生，在一個你愛的女人和一個白富美之間，選擇一人度此一生，你會選哪個？有句名言說: 人如果能夠從80歲向1歲活,有二分之一的人,都可以成為偉人。意思大概是隨著年歲漸長，智慧日增，人能活成洞明世事的聖人。如果這句名言的假設成立，估計多數人會舍棄繁華如泡影的物質利益，選擇愛或被愛度此一生。
這兩種假設的區別在於時間設定的不同，前者設定瞭30歲，意味著理論上的時間還有很多，也就是存在再次選擇的可能。後者設定瞭臨終前，意味著沒時間瞭，沒機會瞭。就像你銀行裡放著1個億呢，你可能先去買跑車別墅周遊完世界再說。如果你銀行裡僅剩1元錢瞭，你可能會去買個肉包子，總不能被餓死瞭。國外有很多關於人生遺憾的調查，赫然在列的有：後悔沒有做自己真正熱愛的事，後悔沒有好好去愛自己愛的人。
如此看來，事業和愛情一樣，應該選擇最為熱愛的那個。
但是，事業和愛情畢竟有所不同，事業隻是一份工作嘛，冰冷無情。愛情可是火熱滾燙的兩顆心的交相輝映。生命誠可貴,自由價更高,若為愛情故,兩者皆可拋。事業就像橡皮球，丟瞭還能東山再起，愛情就像水晶球，丟瞭就覆水難收。拿事業和愛情相提並論似乎不妥。
恰巧妥就妥在，愛情之長久，在乎有愛。如果兩情相愛當然最好，即使隻有一方有愛，無論愛或被愛，理論上婚姻或傢庭都能存續下去。因為真愛講的是付出而非回報。有人說，不對，愛情要公平回報啊。好吧，重溫一下你當年的誓言：無論是好是壞、富裕或貧窮、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將我們分開。你願意嗎？