古人更會開Party

文/越楚

日前參加朋友的一個生日Party，席間有朋友問我：古人是如何開Party的？我說：中國古人的Party，雖受當時條件的限制顯得原始古樸，但大多比現代人的Party更有文化內涵，尤其是古代文人的Party，相當於現在作傢、書畫傢的各類“筆會”。其中最風光的一次Party，無疑是由東晉大書法傢王羲之“做東”，在會稽山陰蘭亭舉行的“曲水流觴”大Party，並為後世留下著名的《蘭亭集序》。

中國古人頗有閑情逸致，朋友間聚會的方式往往別出心裁，用現在的話說就是“挺會玩”。他們隨便找一條溪水，就可以開個Party，美其名曰“曲水流觴”；他們在野外采得一把花草，也可以開上一個Party，叫做“鬥百草”。

“流觴曲水”源於周代盛行的每年三月“上巳”（上旬的“巳”日），由女巫在河邊舉行為人們除災去病的儀式，叫“祓除”或稱“修禊”。禊有清潔的含義。後來，古人把修禊與踏春、遊春融為一體，便有瞭臨水宴飲之風俗。為增加樂趣，就讓酒杯盛滿酒順著曲折的溪流漂浮，漂到誰的面前，誰就拿起酒杯一飲而盡，故名“曲水流觴”。

東晉永和九年三月三日，大書法傢王羲之與當朝名士謝安、孫綽等42人於會稽山陰蘭亭（今浙江紹興），進行瞭一場別開生面的“曲水流觴”大Party，以此排遣感傷，抒展襟抱。這一天，春日融融，清澈見底的溪水中酒香飄溢，42位雅士端坐小溪兩側，一邊飲酒，一邊吟詩，借酒抒懷，以文會友。當日，共得詩三十七首。王羲之也在酒酣人醉之際，筆走龍蛇，寫下瞭那名傳千古的《蘭亭集序》。這次“曲水流觴”，應該是中國歷史上最著名的文人Party。

“鬥百草”又稱鬥草、鬥花，起源較早。唐劉禹錫詩句有“若共吳王鬥百草，不如應是欠西施”，說的是春秋時期吳王和西施就已在宮中玩鬥百草瞭。

“鬥百草”先前多在兒童間玩耍。大約在南北朝，“鬥百草”在南方已演變為季節性的風俗。《荊楚歲時記》載：“五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。”每年端午節，民間百姓除瞭食粽子、飲雄黃酒、舉行賽龍舟外，還常相聚一處玩“鬥百草”的遊戲。唐至五代十國時，宮中也流行起“鬥百草”。民間男女則借“鬥百草”的機會，自由交往，選擇心目中的情人，以定下終身大事。在鬥草鬥花時，古代婦女為瞭增添輸贏的刺激性，還常常會取下頭上的寶釵作為賭註相博。唐代鄭谷詩的“何如鬥百草，賭取鳳凰釵”，宋代王安石的“共向園中尋百草，歸來花下賭金釵”，便是真實寫照。

摘自：《經典文摘》

點評：真是很浪漫啊，那麼古人晚上都在幹什麼呢？因為古代科技的局限，是不是沒有現代人這麼豐富的夜生活呢？其實不然，他們自有妙方。

睡覺： 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。 （夜來風雨聲很傳神，畫面感）
發呆： 人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。
喝酒： 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無。
等人下棋： 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
會友： 閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
嘆氣： 春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
織佈： 十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機織，夜夜不得息。
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聽小曲（送人？）： 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
想媳婦 ：相思相見知何日，此時此夜難為情。
想老公： 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭，卻上心頭。
睡別人老公： 君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。（好吧...這個...其實最後兩句是　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。）
偷東西： 聞有狗盜者，晝伏夜潛行。摩弓拭箭鏃，夜射不待明。
逛青樓： ......詩詞尺度有點大，就自行查閱吧，婉約詞裡，還有很多古典名著裡...很多
各種爬樓： 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。///////昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路.....///////小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中......////////小樓寒，夜長簾幕低垂......