突破自我認知障礙

小時候，我和大多數孩子一樣，常常會發些小脾氣。可是有時候發現，脾氣發過以後，反而陷入瞭欲進不能，欲罷不休的困境。如我發脾氣不願吃西瓜，可是看到大傢吃得津津有味，突然嘴饞瞭。但前面說得絕，不好意思改口，於是硬撐著，當然也就吃不上瓜。

這其實是一種典型的自我認知障礙。先是在一種特定的狀況下形成一個觀念，然後卻因種種原因無法主動改變。如果用那些文縐縐的話來說，就是認知障礙導致陷入非理性狀態。因為從理性人角度分析，如果改變認識，無非是一剎那丟臉，成本並不高，卻可以嘗到西瓜美味，收益比較大。可是認知障礙導致高估丟臉成本，從而降低瞭收益，隻贏得“這小孩倒是爭氣”的無價值贊譽。

長大以後，慢慢覺得這種“要面子不要裡子”的行為，其實沒多大意義。真實地認識世界，不讓先入為主的觀念影響自己對於客觀世界的正確認識，從而積極采取一系列有意義的行動，加快增加個人福利，才是硬道理。所以成年以後，我雖做不到“吾日三省吾身”，但也能比較主動地認識自己的錯誤，畢竟收益最大化是非常清楚地掛在眼前的。

用經濟學原理分析，隻要是人們持續實施著的行為，就很可能是一種理性行為。民間糾紛“爭氣不爭財”，兩敗俱傷，雙方收益大幅下降，似乎是典型的雙輸博弈。然而這種事經常發生的原因，是因為把虛無的面子，看得高於實際利益所致。然而，這也有其內在合理性。中國長期貧窮，在過去的那些歲月中，民間雙方爭執標的物的價值可能都不太高，而面子又非常重要，這就導致在多數時候，確實是面子收益大於物質收益，從而形成瞭寧要面子、不要裡子的傳統文化。

時至今日，問題就有瞭質的變化。一方面是時間價值提升，以前是有時間而缺錢，現在是有錢而缺時間；另一方面是財富快速積累，爭執雙方標的物的價值大幅增加，這就使得面子收益開始小於物質收益。正是在這種情況下，爭執所導致的時間和物質損失，都使得“爭氣不爭財”變得不合時宜。馬路上為小碰撞而爭吵的事例越來越少，就是一個證明。

這樣就說到瞭哲學上的一句典型套話，即存在決定意識。作為人類整體來說，觀念必須隨時間環境變化而調整，先哲理論也會因生產力發展和生產關系變化而不適應實際。道理是顯然的，沒有人能兩次進入同一條河流。

不過身邊經驗告訴我們，既得利益者們的觀念通常很難輕易改變。1900年，德國物理學傢普朗克提出瞭作用量子常數，即“普朗克常數”，打破瞭經典物理學的框框，當時許多物理學傢拒絕接受新理論。普朗克對他的學生們說，舊理論是舊物理學傢們的學術生命，新理論隻有在舊理論維護者們退出物理學領域後，才能成為主流理論。有意思的是，普朗克日後也拒絕接受新的物理學理論。這也就是說，觀念的改變有時甚至是一種代際更替的生命現象，隻要人還在，舊理論就將繼續存在，亦即“人在陣地在”。

所幸世界進步並不是少數人能阻止的，最終是集體行為推動社會進步。當一些人堅守舊理論的時候，更多的人則以新眼光認識世界。隻要新理論能給多數人帶來較大收益，隻要多數人是充分理性的，新理論就肯定能有較多“粉絲”，就肯定能逐漸替代舊理論，盡管這需要時間。

當然，這裡有一個如何進行集體選擇的問題，需要加快建立科學的集體決策機制，盡量以較少代價，讓多數人的意志較快地轉化為社會集體行動。為此必須建立民主機制，使“粉絲”們充分表達意願。當然，民主機制的建立，很可能是一個比較復雜的進程。

不管如何，我們不能老是停留在一些“背時老倒”、不合時宜的觀念上，必須與時俱進，開拓創新。

點評：上面是在網易上看到的文章，關於自我認識障礙還是舉個例子，比如一個人長得並不怎麼樣，卻總是攻擊別人長得醜，言下之意就是自己長得很漂亮嘍！這就是典型的自我認識障礙。

比比佛（http://weibo.com/askfm）分享瞭他“突破認識障礙”的方法。