語不驚人死不休（81）心若浮沉，淺笑安然

思辨：

做你沒做過的事情叫成長，做你不願意做的事情叫改變，做你不敢做的事情叫突破。如果你向神求助，說明你相信神的能力；如果神沒有幫助你，說明神相信你的能力。 ——相信自己女人，大美為心凈，中美為修寂，小美為貌體。男人，大智為信仰，中智為克己，小智為財奴。富翁拿瞭三塊大小不一的西瓜放在青年面前：若每塊西瓜代表一定程度的利益，選哪塊？青年回答：最大的。富翁把最大的遞給青年，而自己卻吃起最小的。富翁很快吃完瞭，拿起桌上的最後一塊西瓜吃起來。青年明白瞭：富翁吃的瓜雖都不大，加一起卻比他多。工作的四層境界：①謀生：人首先要解決吃飯，有份工作來生存，這是工作的基礎階段。②事業：當吃飯不是問題，工作慢慢成為事業，變成精神上的追求和取得成就感。③快樂：工作著是快樂的，感到工作充滿樂趣。④忘我：自己與工作完全融為一體，工作已是生活不可分割的組成部分。雁群休息時，必有一雁放哨，叫雁奴，輪流擔任，稍有異動，鳴叫示眾。一人獵雁數次，皆無功而返。後想一法，徑直奔雁群，待雁奴鳴叫後隱藏。群雁逃逸 數次發現無異情，遷怒於雁奴，後竟群而啄之。雁奴悲嘆無語，待獵人再近，隱而不發，群雁死傷過半。世道亦如此，忠誠的被誤解，被誤解的不堅持。隨著年齡的增長，我們並不是失去瞭一些朋友，而是我們懂得瞭誰才是真正的朋友。不懂時，別亂說。懂得時，別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。如果你想知道你的過去式，看一看你現在的狀況；如果你想知道你的未來式，看看你目前的行為。 ——索甲仁波切《西藏生死書》大傢現在都在說奮鬥，我覺得奮鬥是一個尤其需要謹慎的詞。在這種跟隨大傢的奮鬥中，很多人都找不到自己瞭。——李玉我願意成為“既……又……”的人，而不是用幾個標簽就能形容完的人。各向同性，君子不器。——秋水

心理：

原諒是容易的。再次信任，就沒那麼容易瞭。安寧，在工作中是找不到的，它也不在歡樂中，也不在這個世界上或者這所修道院中，它僅僅存在於人的靈魂裡。 一一毛姆《面紗》不要欺騙自己，想當然地認為自己在“最後關頭”會表現得最好。你做不到這一點。沒完成的任務會一直潛伏在你的潛意識裡，這不會消除你的壓力，相反你會感到壓力越來越大。某件事非常重要，而且是必須要做的，即使你討厭，你也一定要去做，現在就做。——約瑟夫·費拉裡人就像寒冬裡的刺蝟，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，又覺得寒冷；人必須保持適當的距離才能過活。——叔本華不安感是人生的支柱，一切事情的因由。年輕時放縱的日子，也是來源於此。尋找刺激和不同的狀態，因為害怕生命空空落落，惟恐那邊有更好的景致， 更迷人的愛情，更純粹的人生，於是便怎麼也不肯停下腳步，匆匆扔瞭手邊的一切向前急奔而去。後來才知道，沒有更好的東西瞭。這裡沒有，那裡也沒有。——廖一梅我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙紮中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。——塞林格《麥田裡的守望者》如果遭受苦難，痛苦是無法消解的，你不能崩潰，不能發瘋，不能死，要像鋼鐵一樣地好好活下去。在這個世界既沒有幸福也沒有不幸，隻是一種處境和另一種處境的比較，僅此而已，惟有經歷過最大厄運磨難的人，才能感受到最大的樂趣。必須想到死的痛苦，才能懂得生的快樂。——大仲馬《基督山伯爵》二戰時，一猶太傢庭遭到迫害，大兒子和小兒子分別去尋求幫助。大兒子去找曾經幫助過自己的人，小兒子去找自己曾幫助過的人。結果卻是大兒子獲救，小兒子被出賣。愛你的人會一直願意為你付出，你愛的人卻不一定願意為你付出。在現實中，真正對你忠誠的都是曾經給過你恩惠的人、愛你的人。想起小時被一同學顛覆的事：我們面對兩根烤地瓜，一大一小。我貪圖大的，想到都學過孔融讓梨，就使詐說：你先挑！他一下抓起大根的。我譴責他，他問，你會 先挑什麼？“像孔融一樣是小的。”“現在就剩小根的呀，有什麼好氣的？”——這事有助於我後來理解“絕對無私是種欺詐”，私是永恒人性與動力。——@連嶽不會安慰別人，是因為想到自己如若到瞭那步田地，也決計聽不進別人的安慰。——@聲音