幹掉選擇焦慮癥

文/黃老邪

今年雙十一購物狂歡節，馬雲爸爸和強東哥哥笑的很開心，全天下的剁手黨成就瞭電商狂歡節史無前例的成功！然而，老邪身邊的朋友們卻陷入瞭選擇焦慮癥的怪圈。

小A在雙十一那周的工作效率明顯不高，天天魂不守舍跟丟瞭魂兒似的。工作之餘，手裡攥著手機，眉頭皺的像頭蒜，讓她焦慮的是：京東和淘寶到底哪個優惠更大？跨店免一活動和滿300減100活動到底哪個更省錢？到底是給娃娃買紙尿褲還是給自己買雙新鞋？單位諸多男士忍不住贊嘆：若傢有小A賢妻，夫復何求？比起隻會狂刷信用卡的敗傢娘們兒，小A太會過日子瞭。直到雙十一凌晨，馬雲爸爸在電視上帶著謎之微笑，一聲令下：親，買買買。小A一鍵清空瞭購物車。這一刻，天朗氣清、煩惱全無。

在生活中，除瞭兩件事不能選擇，人是在不斷選擇中度過一生的。那不能選擇的兩件事是：出生和死亡。如同每天24小時，日出日落，我們無法選擇時間的尺度，唯一能選擇的是如何度過這漫漫長日。

到底該買房，還是把錢拿來投資自己？

到底該離開北上廣，還是選擇在這裡奮鬥？

到底該堅守一段戀情，還是該放手？

到底該找工作，還是繼續讀研究生？

面對這樣的問題，如果我們覺知自己的思想。會發現所有的問題後面會緊跟著這樣的句式：A選擇不錯，它有如下好處……但是……萬一……怎麼辦？B選擇吧，也不錯，它有如下的好處……但是……萬一……怎麼辦？

這樣的問題在每個人的生活中很常見，因為選擇建構瞭我們的生活，生活就像連續劇，時間，地點，人物，事件一樣不缺。事件這個要素的導演名字就叫“選擇”，明星選擇瞭“深夜對劇本”這個事件就可能成為渣男，你選擇瞭金融行業，可能就成瞭高富帥。

我們不能回避選擇，拒絕選擇，如同我們不能放棄生活本身。這篇文章老邪想和大傢探討的是：如何減輕選擇恐懼癥，以及如何做出更好的選擇！

首先安利一個解決問題的方法論：庖丁解牛，簡單說就是面臨一個問題或困局時，不選擇回避問題，也不選擇馬上解決問題，而是跳出問題，覺知問題的脈絡。當年老邪年幼讀《庖丁解牛》，隻理解到庖丁這兄弟技藝嫻熟，刀法精湛，看上去和隔壁賣肉的王老五沒差別。

成年之後再讀，竟然虎軀一震，此文中暗含諸多解決問題的方法論，比麥肯錫方法之類早瞭不知千百年。文中有一句原文：“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行” 翻譯過來是：開始我宰牛的時候，眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再看到整頭的牛瞭。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，視覺停止瞭而精神在活動”

這裡有個問題：三年後庖丁看到的不是整頭牛，那是什麼？不知道大傢是否看過美劇《越獄》，主角邁克爾異於常人的地方在於：當你看到是一顆螺絲釘，他看到的是螺絲釘的紋路，松緊以及整個監獄的土木結構。同理庖丁說看到的不是整頭牛，而是牛的筋骨脈絡，五臟六腑，屠牛刀已然是精準的手術刀。

試想如果我們把生活中的問題變成一頭牛，要像庖丁一樣高明的解決問題，就要將問題抽絲剝繭，觀其脈絡！洞察問題是解決問題的前提。

回到剛才的問題句式：A選擇不錯，它有這樣的好處……但是……萬一……怎麼辦？B選擇吧，也不錯，它有如下的好處……但是……萬一……怎麼辦？

暗含瞭幾條引發選擇焦慮的深層脈絡：

脈絡一：過多的選擇帶來的不一定是幸福可能是焦慮。有人會說，老邪你這不對，想當年改革開放之前一窮二白，隨著物質生活豐富，老百姓的生活越來越幸福，正是更多選擇帶來瞭幸福。各位註意，我這裡說的是“過多”，我敢說看到這篇文章的讀者很多選擇問題一定是超出瞭“定義多的這個閾值”。

這個多未必又是數量上的，而是質量上的統稱，例如選擇一雙紅色襪子還是綠色襪子，你不會焦慮，但是選擇買房還是租房，同樣是兩個選項，為何後者更焦慮，因為後者承擔的質量太重：每個選項都會引發一系列影響你生活的問題。往往讓我們陷入選擇恐懼癥的問題都有“質量重”的屬性。

脈絡二：每個選項背後都有利弊。留在北上廣發展機會多，但壓力大；回老傢生活無壓力，但失去瞭發展可能性。我們的痛點在於：想要所有選項的好而不得，想避免所有選項的壞而不得，而我們都想要，所以我們在權衡之間茫然無措。