知識分子的典型

我就跟姑媽說，老虎再兇也不會吃自己的小孩。我姑媽聽瞭就開始撞墻，開始哭。誰不希望自己的孩子幸福？可是她必須要拜托女兒幫忙傢裡，然後一個男的竟然寫信來指責她。最後所有女人都來抱著她勸，說我根本看不懂，是亂看的，罵我。

後來教我寫信的伯伯回來瞭，看瞭信對大傢說，他受到招待很感謝，這一群人這麼誠懇，每個人都把她當做自己的女兒疼愛，他也瞭解，不管怎樣，他都默默等待。沒有“虎毒亦不食子”。於是大傢都罵我，姑媽也罵我，說差點被我害死。可是我真的看見啊，我就哭著回傢。

有一天，我不曉得他是蓄意等我還是怎樣，他把我叫到一棵樹下，坐下來說你沒有看錯，但是要知道，話可以這樣講，也可以那樣講。他的意思是，你姑姑的 女兒會不會嫁給這個男的，誰也不知道；那個男的會不會等，誰也不知道，反正都不知道，就慢慢等嘛。就這樣解釋就好瞭啊，你幹嘛要去講那個“虎毒亦不食 子”，讓你姑姑去撞墻，萬一死瞭不也是多死一個嗎？

那時候不覺得怎麼樣，長大瞭知道，那才是知識分子的典型。他不但知道如何奉獻，還知道傳承，還知道在這個過程中把苦難轉化。除瞭他之外，我所受的教育，包括老師、教授，從來沒有跟我講過這樣的道理。

點評：現代西方人常常稱知識分子是“社會的良心”，因為他們是人類的基本價值的維護者。知識分子一方面根據這些基本價值來批判社會上不合理的現象，另一方面則努力推動這些基本價值的實現。康德對此有一個簡單的描述：“有勇氣在一切公共事務上運用理性”。中國古代的知識分子的“修身齊傢治國平天下”就是一切知識、理論的最終出路，也就是說，所有的知識都應該具有現實的意義，知識分子的使命就是要影響社會的運行，參與社會的實踐。 一個社會即使弊病叢生，危機四伏，但隻要良心還在，它就還有復原的可能，但如果缺少瞭良心的指引，那隻能在絕望中腐爛。