2016-08-13 17:47:12
“黃四娘傢花滿蹊，千枝萬朵壓枝低，留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰蹄”（杜甫《江畔尋花四絕句之一》）“人面桃花相映紅”（崔護《尋人不遇》），“春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜”（韓弘《寒食》）這些畫面，展現的是優遊性情的美的人，美的畫。隻有真正的和諧社會，才會有這動人的畫面。
因為經濟繁榮，生活富裕，心情愉悅，環境輕松，唐代婦女才註重美，廣泛地使用各種化妝品，興起一次次“時世妝”；才會盡情地欣賞音樂，舞蹈，百戲雜耍，使世俗生活充滿瞭豐富多彩的內容，充滿瞭人生的樂趣。那種優遊，閑適的生活，不是醉生夢死，而是一種心靈的忘我境界，一種空前的解脫。
“新豐美酒鬥十千，長安遊俠多少年，相逢意氣為君飲。系馬垂楊高樓邊”（王維《少年行》之二）。“開軒面場圃，把酒話桑麻”（孟浩然《過故人莊》。“山光悅鳥性，潭影空人心”（常建《題破山寺後禪院》），該是怎樣心情的寫照？
11、貪污很少：皇帝率先垂范，官員各安本分
中國官場的貪污病菌是無孔不入的，以至占絕大多數的國人都認定貪污是人類社會的不治之癥，隻要是有“官”的地方就避免不瞭貪污。
貞觀王朝是中國歷史上貪污很少的王朝，這也許是李世民最最值得稱導的政績。在李世民統治下的中國，皇帝率先垂范，官員一心為公，吏佐各安本份，濫用職權和貪污瀆職的現象降到瞭歷史上的最低點。
尢為可貴的是，李世民並沒有用殘酷的刑罰來檠告貪污，主要是以身示范和制定一套盡可能科學的政治體制來預防貪污。在一個精明自律的統治者面前，官吏貪污的動機很小，貪官污吏也不容易找到藏身之地。
明王朝的朱元璋對貪污的處罰最為嚴酷，貪官一律處以剝皮的慘刑，可明王朝的貪官之多在歷史上仍屬罕見。可見防范貪污主要取決於一套科學修明的政治體制，光靠事後的打擊隻能取效於一時，不能從根子上鏟除貪污賴以滋生的社會土壤。
12、窮官常見：官員大多清貧而自律
唐太宗提倡節約，而唐朝的官員們居然照做瞭。
唐朝的戶部尚書戴胄，住房簡陋，連祭祀祖先的地方都沒有；尚書右仆射溫彥博傢裡沒有正屋，死後隻好把棺材停放在廂房裡。
唐朝的中央政府秘書長岑文本，傢裡的住房矮小潮濕，連蚊帳都沒有。有人勸他置辦產業，他說：我本來就是一個平民百姓，靠著讀瞭幾天書，坐到今天的位子上，拿國傢的薪水，我都擔心拿得太多瞭，還置辦什麼產業呢？
宰相魏征傢業沒有正房。魏征有一次生病時，唐太宗正在建一座小殿。看到魏征住宅簡陋，太宗就把自己蓋小殿的材料，讓給魏征蓋瞭正房。
唐朝的君臣真夠寒酸的，但這份寒酸，成就瞭大唐盛世最恢弘的氣度。
13、百姓生活富足：路不拾遺，夜不閉戶
《資治通鑒》有一段原文：“上與群臣論止盜，或請重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有餘，則自不為盜，安用重法邪？”自是數年之後，海內升平，路不拾遺外戶不閉，商旅野宿焉”。
描寫的是我國歷史上著名的“貞觀之治”時期的社會情況：皇上與群臣討論禁止盜賊。有人請求使用嚴酷的法律來制止。皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由於賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥瞭。我們應當去掉奢侈，節省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富餘，那麼，他們自然就不會去做盜賊瞭，何必要用嚴厲的刑法呢！”從這以後，過瞭幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾瞭據為己有，大門可以不關，商人和旅客可以露宿。
14、人生選擇多樣：不求功名也可逍遙自在
唐朝大詩人孟浩然生當盛唐，是個潔身自好的人，不樂於趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時和後世所傾慕。王士源在《孟浩然集序》裡，說他”骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚“王維曾畫他的像於郢州亭子裡，題曰：”浩然亭“後人因尊崇他，不願直呼其名，改作”孟亭“成為當地的名勝古跡。
生在“開元全盛日”的孟浩然，三番兩次朋友伸過援引的手來，都被拒絕，甚至最後和本州采訪使韓朝宗約好瞭一同入京，到頭還是喝得酩酊大醉，讓韓公等煩瞭，一賭氣獨自走瞭。正如當時許多有隱士傾向的讀書人，孟浩然原來是為隱居而隱居，為著一個浪漫的理想，為著對古人的一個神聖的默契而隱居。他這般的隱居，卻並不淒苦，反倒生活得頗為滋潤，李白稱贊他”紅顏棄軒冕，白首臥松雲”。