語不驚人死不休（192）奉善而行，諸惡莫為。

思辨：

奉善而行，諸惡莫為。善良或是友誼，是我們內心最真誠的願望，每個人都有付出的強烈沖動。這種沖動隻是為瞭我們自己，為瞭成就我們完美的人格認知，與他人無關。——對友誼、對善良、對所有付出的揮霍，因其偏離瞭主旨，不能再稱其為善。當你的有限幫助，被曲解為無限的責任時，你的付出就失去瞭價值。人生的意義不在於何以有生，而在於自己怎麼生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那麼你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮瞭。——《人生有何意義》何謂“生與死”？佛陀講瞭一個茶杯的故事。某天小和尚不小心打破瞭師父的珍貴茶杯，他問師父：人為什麼一定要死？老禪師說：世間的一切，有生必有死，這是自然的事。小和尚馬上掏出茶杯碎片說“它的死期到瞭”，嘻嘻笑著拔腿跑開，留下目瞪口呆的老禪師。若理性不存在，則善良無意義。若心智不健全，則幫助無價值。若缺乏相互尊重，則友誼不過是鏡花水月。最有價值的幫助，莫過於喚醒心中的尊嚴意識，莫過於讓自己和對方，成為通過自我努力、改變命運獲取尊嚴的人，成為對哪怕舉手之勞，都心存無邊感懷的人。矯情女青年有三個堅定而錯誤的價值觀：第一，掙錢很惡俗，不值得掛嘴上放心裡。第二，幻想能力強，動手能力差。第三，被愛情耽誤瞭太多時間。而一個掙到錢的文藝女青年，往往能夠把“文藝”直接變現，“文藝”不是她與現實割裂的刀片，而是在有點硬冷倔的世界裡自我取暖的慰藉，她像一個蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不爆，響當當的銅豌豆，圓潤地支撐著自己的小宇宙。——李筱懿主流媒體的基礎是傳播最新的新聞，但這種新聞必須客觀——至少你必須努力追求客觀，但這正是主流媒體不可解決的問題。盡管所有媒體都明白客觀是新聞的生命，但是，主流媒體是由相關投資方或者幹脆是由政府控制的，本身有自己的利益訴求，而且，采編人員無論多麼想讓自己客觀，都免不瞭帶出自己的傾向性。而當這種傾向性與民意抵觸的時候，主流媒體自己並不明白（或者不願意明白）。因為敵人足夠強大，因為敵人足夠勇敢，所以我方將士的犧牲才是有意義的。尊重歷史，尊重敵人，本質上就是尊重自己，這個道理其實並不難懂。反過來說，手撕鬼子其實是在侮辱抗日戰爭中失去生命的英靈，把他們的付出和犧牲在娛樂中徹底虛無化。——和菜頭我發明加特林機槍，是因為看見戰爭中死去的人太多瞭。所以我希望發明一種武器，依靠兇猛的火力，讓一個士兵代替一個連的兵力，通過減少士兵數量達到減少傷亡的目的。——查理.喬登.加特林笨蛋才問自己的專業好不好，聰明人隻看自己的專業或知識是不是可以結合未來趨勢，抓住機會。如果你想幫助一個人，瞭解清楚受益對象的真實情況，你就自願行動，用你自己的錢自己的時間。其他任何強制手段，都不是幫助，都是在損害某一部人的利益。任何愛，都是有成本的，愛得越多，成本越高。這成本不是由吶喊者、鼓吹者付出，那一定是由其他人付出，甚至是被迫付出，不想愛都不行。我想，最公平的方法是，誰鼓吹，誰買單，你的愛，你付費。——連嶽

常識：

厚德而載物，德不配位，必有災殃。絕不要把你的友誼，強加給不需要的人。什麼人不需要你的友誼呢？認為你無足輕重、認為你的付出不值一提的人。——《教父》很多女人，以傻為豪，覺得傻就是天真，認為男人不喜歡太聰明的女人。事實上，除瞭心懷鬼胎、自信不足、能力有限的男人，沒有一個喜歡傻女人，尤其是那些成熟睿智、事業有成、註重精神世界的優秀男人，必定喜歡一個能和他站在同等精神高度交流的女人。身為一個警察，怎麼可以沒有看過就一味瞧不起推理小說？這不就像銀行員瞧不起經濟小說、談戀愛的人瞧不起愛情小說、野兔瞧不起童話故事？相處的秘訣不是誰為誰改變，而是樹立一個共同的遠大目標，大傢的眼睛看著目標，而不是盯著眼前。有遠方誘人的夢想，你才能忍受暫時的勞累、枯燥、磨合。創業夥伴可以喝不同的茶，擦不同的口紅，有不同的朋友圈，喜歡不同的電腦，卻一定要目標相同。隻有目標相同，才容易互相理解、彼此和解。當人們相信自己的道德比他人高尚時，便會做出不道德的事情，並且會自動認為這麼做合情合理、天經地義。隻要能對自己的選擇負責，那麼你就可以做任何你想做的事情。無論成敗早就已經註定，它們都屬於你人生的一部分。百善孝為先，論心不論跡，論跡貧傢無孝子，萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。再過幾天，中國就陷入西方媒體和悲觀經濟學傢預測的那樣：工廠停工，商店關門，政府停頓，交易所無法交易，有錢人拖傢帶口奔向海外，本地老百姓急於把貨幣兌換成食物，許多傢庭更是在門口張貼標語表達訴求，街上充滿著爆炸物殘留的火藥味，人們大都無所事事，成天酗酒，打牌，兒童成群結隊去討錢……中國人們把這種景象稱之為：過年。五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。金菊花，比喻賣茶的女人；木棉花，比喻上街為人治病的郎中；水仙花，比喻酒樓上的歌女；火棘花，比喻玩雜耍的；土牛花，比喻一些挑夫。八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。一門巾，算命占卦的；二門皮，賣草藥的；三門彩，變戲法的；四門掛，江湖賣藝的；五門評，說書評彈者；六門團，街頭賣唱者；七門調，搭棚紮紙的；八門聊，高臺唱戲的。